首頁 > 科幻小說 > 獨步大千 > 第四百七十一章 佛陀的未來應身

第四百七十一章 佛陀的未來應身(2/2)

目錄

大掌消失了。

原地出現了一個身材高大的禿頭大漢,頭頂帶著一個箍,還有戒疤亮眼閃爍。

「這……」

就在神秀和武雉驚震不已的時候。

那禿頭大漢踏步走了過來。

只是一個眨眼。

還沒等神秀反應,黑風怪所化的大漢便屈膝半跪在了二人面前,旋即一股黑風旋繞周身,露出了大如象的原形,聽不出語氣的閉目道:

「珞珈山守山大神黑風怪,恭迎盧舍那佛歸位。」

盧舍那佛?

歸位?

神秀心情震動,還沒弄清楚怎麼一回事。

便赫然掌心一道光芒衝出。

武雉神情迷茫的出現在了黑風怪的背上。

武雉等反應過來,已經來不及,只得驚聲大叫。

「前輩!!」

她身下的黑風怪,卻是轉頭邁動步伐,已經馱著武雉前往了背後古廟了。

「盧舍那佛?」

神秀看著一人一熊離開的背影,突然失聲而出:

「佛祖的未來應身?!」

對於佛門弟子而言,若問盧舍那佛和佛陀的關係的話,那這問題未免太小兒科了。

尤其是對精通佛門經典的神秀而言。

甚至對於普通沙門僧侶而言,這個問題也很簡單。

因為在眾多廟宇當中,於供奉住世佛祖的大雄寶殿後,必然要再設立佛堂,用來供奉盧舍那佛。

而在盧舍那佛面對的一個方位,又要設一座供奉另一尊名為「毗盧遮那佛」的佛堂。

三個佛都是佛祖,但卻有不同。

盧舍那佛在佛祖之後,乃是未來的應現,是為應身佛。

而毗盧遮那佛則在未來與之相對的位置,與未來相對的,自然是過去,所以毗盧遮那佛是佛祖過去的痕跡,是為跡身佛。

剛才那黑熊怪竟然說那少女是佛祖的未來應身盧舍那佛?

神秀心頭閃念,掩飾不住震動,佛心都不清靜了,立即快步趕了上去。

呼呼呼!!

他腳步連動,身邊氣流變幻,片刻後,來到了那座古廟。

也是他這次任務的地點。

進入之後,只見那頭黑熊怪恭敬俯首在那裡。

廟宇中央的那座佛像卻泥塊不斷剝落,露出了一座金光燦燦的佛身,其上一縷縷佛氣蕩漾,很是飄渺,如未來般不可測。

再去看武雉。

她雙眼已經一片深邃,其中竟在倒影萬千世界虛影。

「她就是釋迦摩尼佛祖的未來應身?」

神秀此時看著黑風怪,似乎是明白了黑風怪已經不會再與他為敵了,於是開口直接問道,語氣中難掩震撼。

黑風怪仍舊匍匐在武雉和那佛像金身之前,卻從低下的頭顱那裡傳來渾厚嗓音:

「她是佛祖的未來身不錯,但卻不是稱霸現在的釋迦摩尼佛之應身,而是彌勒佛祖的未來身。」

「用盧舍那佛稱呼佛陀的未來身,毗盧遮那佛來稱呼佛陀的過去身,是古佛教早就有的事情,但在釋迦摩尼佛住世期間,便已經改了稱呼。」

「比如釋迦摩尼佛的過去跡身,按照古佛教的稱呼,也應被喚做毗盧遮那佛,但釋迦摩尼卻更名為大日如來,以示和古佛祖的區別,在這一世更是再次易名,叫做准提道人。」

神秀聞言沉思。

大日如來既是毗盧遮那佛,這一點在佛門八宗之一的密宗有記載。

但他是八宗中的禪宗,與之教義有區別,便向來不取。

沒想到,果真確有其事。

就在神秀沉思的時候。

黑風怪默默道:

「到了彌勒佛祖的時代,對於自己的八身名稱又有了區別,被用來形容未來應身的盧舍那佛,叫做輪轉聖王。」

神秀問道:「為何會有如此區別?」

黑風怪淡淡道:「自然是因為佛門三大世尊佛陀證道的途徑不同,不知你聽說過沒有道門太上天尊以八十一化身證道御極,登頂天地至尊的傳說,我佛門三大世尊證自各八身不同。」

「燃燈古佛以過去跡身載道,將八身當中的跡身圓滿到了極致,拉一整個宇宙入過去,企圖逆轉世間最恐怖的輪迴,常住過去不朽。」

「釋迦佛以現在本身載道,所以稱霸現在時間,霸絕宇內。」

「而未來佛以未來應身載道……」

神秀聽著這至尊級的辛密,心頭不由震撼,卻又注意到了黑風怪言語間,已經開始稱「我佛門」了,看來他顯然已經被那金色大手完全度化了。

「那她……」

神秀看向了武雉。

黑風怪此時抬頭,看向了佛陀的未來金身,背對著神秀道:

「當年至尊大戰,彌勒佛祖的未來應身被打落此地,俺不幸也被帶入,砸落這裡,卻發現佛祖應身雖在,佛心卻消失了……」

接下來神秀已經完全明白了。

這黑風怪未被度化前,定然是起了熊心豹子膽想要做出一些嘗試。

卻苦心一生,最後被那佛手反掌鎮壓,成了一個帶路人。

似乎是感應到了神秀的心思。

黑風怪此時轉過頭來,破天荒露出了一個笑容:

「你以為你就不是嗎?」

神秀聞言怔住。

片刻後,他凝視盤坐那裡一動不動的武雉良久,突然仰頭長笑一聲後,掀起僧袍,面色恭敬的在武雉身後拜倒下去:

「南無輪轉聖王。」

南無是禮讚的意思。

目錄
返回頂部