第一百四十八章大禹治水（下）卷終（2/2）

當大禹的病好了之後，聽聞妻子給自己留下來一個兒子，當即大禹便將兒子接到了陳都，得知兒子沒有名字的時候，大禹變為他起名為：啟。

在大禹成為共主的第十一個年頭的時候，大禹利用自己的權勢，讓人族的修士繪製出人族的大洲之圖，可是人族何其之大，有大約萬州之多。

大禹為了更好的控制人族中央集權，便建立了人族有史以來的第一個王朝，名為夏朝，而大禹則是成為了大夏王朝的第一任王，大禹王，至此，人族便開始進入了奴隸制社會。

人族不再是人人平等，官員高普通人一等，人族望者高官員一等，王則是人族至高無上的存在，為萬乘之尊，意思就是人族萬州的首領，是萬州無上的大王，所有人都要無條件服從大禹的命令。

並且大禹有將陳都周圍的疆域從新規劃了一番，改為了九個大洲，大禹稱之為中原，意思就是人族的中央之地，也是人族的文化中心，九州之外的大洲都被稱為蠻夷，就是人族文化涉及不到的地方。

大禹自命自己為天子，是天道之子，禹還規定：天子帝畿以外五百里的地區叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。

甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的勞務。要服，不納物服役，只要求接受管教、遵守法制政令。荒服，則根據其習俗進行管理，不強制推行中朝政教。

大禹有用首陽山之上的首山之銅，煉製了九尊大鼎，又讓九州之內的每一個人都滴入一滴鮮血，凝聚九州的氣運，讓九州永遠都強勢與其他的大洲，做恆古的中央集權之地。

煉製了九鼎之後，大禹有將整個九州地域命名為華夏地界，並且還是遵照了黃帝軒轅的詔令以龍為人族的圖騰，人族社會再次邁進了一大步，不過對於普通的百姓，並不是什麼好事。

還有就是禪讓制的共主模式已經被大禹淘汰，大禹全力培養自己的兒子啟，讓啟的勢力在人族之中迅速的壯大了起來，大禹的意思是讓啟來做夏朝的下任大王，開啟世襲制，人族將徹底的進入了奴隸制社會。

最終大禹在建立大夏王朝的第二十八年，感覺到自己越加的力不從心，感覺做什麼事情都很模糊，此時的他終於明白了師尊說的，他功德圓滿的時候來了，是時候退位了。

在大禹二十九年，大禹退位，讓位於啟，天道有感大禹為人族做出的貢獻，治水之功，推進人族社會發展之功，集中人族中央集權，煉製九鼎護住九州氣運等等.......天道降下無量功德，讓大禹一舉突破到了大羅金仙巔峰，只差一個竊機便可以得證准聖果位。

從此，大禹便隨著雲霄返回了蓬萊島潛心修煉，不在理會人族之事。

明天開啟新篇章，希望各位道友，書友繼續支持小光。