第748章：自我催眠（1/2）

羅蘭訝然回頭，一位年邁的武僧身著褐色長袍站在艙門前，正是歐根大師。

「大師，這位羅蘭小哥兒是辛德拉女神的選民，我的好友，對彼岸寺武僧的傳承很感興趣，特地來向您請教。」奧托適時介紹。

歐根大師微微頷首，向羅蘭合十鞠躬：「始於混沌海，終於彼岸城，讚美命運姐妹。」

「讚美命運姐妹，勞駕大師賜教。」羅蘭躬身還禮。

「始於混沌海，終於彼岸城」是帝茉絲武僧的箴言，還有一種譯法是「因緣混沌，果報彼岸」，意思都差不多。

這句話代表了帝茉絲哲學的精髓：事物的起因和形成過程是繁雜混亂千頭萬緒的，很難梳理清楚；但是事物達到相對穩定狀態，至少在一定時期內是可以確切描述的。因此認識事物應該先從客觀存在的結果入手，回溯逆推導致這一結果的種種因素，如此便可發現真理，獲得智慧。

按照羅蘭的理解，這種哲學的終極夢想可以用地球上說書先生的一句套話來概括：前知五百年、後知五百年。

怎樣才能達到「前知」與「後知」的境界？

帝茉絲信徒的觀念是「肉身無法超脫苦海（現實時間的桎梏），但是思維可以超脫苦海，通曉古今預測未來」。

為了達到這一境界，需要進行長期艱苦的冥想修行，在冥想中獲得頓悟——帝茉絲信徒認為那是神啟，達到這種境界就可以稱為「覺悟者」。

唯有「覺悟者」才能通過死後升天（圓寂）或是白日飛升（肉身成聖）登上神國彼岸寺，在那裡獲得真正的大智慧，自由的行走於時間長河（獲得彼岸城主觀時間法則權限），前知而後知，永遠不迷茫。

羅蘭對上述觀念大體上贊同，但是也有異議——主要是對於「頓悟」的看法。

歐根大師安排另一位傳功長老胡德大師招待奧托，單獨將羅蘭請進自己的禪房。

賓主落座之後，歐根大師重拾剛才的話題。

「羅蘭小友聽說過『催眠』嗎？」

「我猜大師指的不是魔法意義上的催眠術。」羅蘭慎重地回答。惑控學派包括多種催眠類奧術，幻術學派也有類似的東西，但那都與武道無關，只有意志不堅定的人才會中招。

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