第1747章：人間神國（Ⅱ）（1/2）

「教會提供的免租地塊，實行『包產到戶』原則，流民登記註冊之後即可自行耕種。」

「培羅基金將為家境困難的承租人提供『青苗良種貸款』，這筆貸款是不收利息的。」

「教會不設監工，原有的經理人一概辭退，租戶那一小塊田種好種壞全憑個人的本事，教會概不干涉。」

「租戶只需向教會繳納土地產出的十分之一——也就是什一稅，除此之外不再承擔其他任何形式的賦稅或勞役。」

「簡單來說，租戶只需繳納什一稅，剩下全是自己的！」最後，克洛德主教以文盲都能聽懂的語言做出總結。

會場立刻炸翻了天。反對者群情激奮，認為這項政策比弗蘭克的改革更恐怖，將會大大削減教會的收益。

格里高利一臉木然，克洛德大主教則嘿嘿冷笑，用一句話做出反擊：

「兩條路擺在你們面前，要麼跟大牧首走，要麼跟改革派走，請自便！」

會場立刻陷入死一般的寂靜。

克洛德深諳人性：如果你要拆掉一面窗，直接提出建議可能會被拒絕，那就不如聲稱你想拆掉整間屋子，遭到反對之後再退讓一步，表示至少拆掉一面窗，那麼反對的聲音就要小得多。

如果不接受格里高利的建議，教會就只能繼續忍受弗蘭克的激進改革，最終會帶來怎樣的後果？沒有人願意嘗試。

經過激烈的爭論，會議落幕時終於達成共識，格里高利的倡議形成一份教會特赦令公之於眾。

有心人不難看出，格里高利推行的政策，恰恰是當初羅蘭向弗蘭克提出的建議。弗蘭克沒有接納羅蘭的建議，一意孤行把亞珊帝國搞得一團糟，現在格里高利則要踐行羅蘭當初的提議，結果會如何？

從教會法諭頒布後的反響來看，格里高利的「改革」顯然比弗蘭克的改革更受下層民眾歡迎，對於那些破產的流亡者而言，留在故鄉耕種教會提供的免租土地，似乎比背井離鄉前往遠東討生活更具有吸引力。

從格里高利宣布免租法諭那天起，流亡大潮就開始分流，越來越多的難民選擇託庇於教會門下，得到一小塊可堪立身的土地，憑著自己的雙手掙口飯吃。

隨著時間的推移，國有農場的勞工也相繼逃離，改為投奔教會，擺脫皮鞭和棍棒，按照自己的想法租種一小塊土地。

弗蘭克對這種現象表示憤慨，公開批評格里高利的舉措是在與國有農場進行惡性競爭，是在破壞他的改革大計。

格里高利不再逆來順受，同樣公開作出回應：

「我的眼中只有那些可憐的失地農民，我不能不設法幫助他們，至於太子殿下的改革……我倒是越來越弄不明白，難道改革的目的就是為了製造災難？」

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