第1703章：宗教大法官（Ⅰ）（2/2）

「我們不難發現，亞珊帝國顯然歸屬於第一類國家，且具有典型意義。既然承認聖光教廷在社會各階層的巨大影響力，那麼旨在團結社會各階層共同致力於改變國家困境的改革行動就無法避免的與教會組織發生碰撞，改革想要獲得成功，首先要充分考慮一個問題——教會在改革中扮演怎樣的角色。」

「說得很好，那麼你認為教會能夠在改革中扮演何種角色？」弗蘭克太子饒有興致地追問。他本人除了皇太子這重政治身份，還兼任教會第三號領袖，當然了解教會對這個國家的巨大影響力，任何社會改革都不可能繞過教會這座大山，故而對羅蘭的觀點深以為然。

「殿下，在充分考慮宗教影響的前提下，一個國家的改革只有兩條路——要麼選擇『宗教國家化』，將教士階層改造為服務於國家主流意識形態的宣傳員，要麼選擇「國家宗教化」，教士將轉型為『武裝的先知』。」

羅蘭稍作停頓，給聽眾一些思考的時間，隨後接著說：「『宗教國家化』簡單來說就是走『世俗化』道路，取消教會的徵稅權，將之納入政府機構管理之下，最終目的是將教廷改造成政府的一個部門，主管公共衛生和精神文明建設，職能與衛生部和教育部有交叉，教士相比神職人員，更像政府僱傭的終身公務員，事實上，我們在遠東推行的宗教改革就是走的這條路線，目前來看成效斐然。」

弗蘭克與格里高利四目相對，似乎在進行眼神交流，也不排除私下裡正在進行心靈感應。

會場中沉默了大約半分鐘，弗蘭克將視線移回羅蘭臉上，微笑著說：「遠東地區的情況比較特殊，一張白紙好作畫，推行世俗化改革難度不大，帝國內陸的情況則不同於遠東地區，儘管我個人更傾向於推行『宗教國家化』改革，卻不得不面對嚴峻的現實，所以我更想聽你談一談『國家宗教化』這條改革路線。」

皇太子的遣詞用句很講究。首先承認遠東改革具有參考價值，但是每提及遠東必然加上「地區」這個後綴，提及帝國時則強調「內陸」，以此暗示帝國當局並不承認遠東是一個獨立的國家，只是暫時擱置領土爭議而已。

「弗蘭克殿下，其實亞珊帝國在建國之初就屬於一個『宗教化』的神權國家，時至今日仍然保留著這一特徵，但是還『宗教』的不夠。事實上當今瓦雷斯世界的一線強國推行的都是世俗化改革，很難找出一個『宗教國家化』改革的成功範例，如果諸位先生不介意，我想用一個寓言故事來詮釋這個話題。」

弗蘭克哈哈一笑，向他投來鼓勵的目光：「大家爭吵了一上午，火氣都很大，需要舒緩一下暴躁的情緒，你的故事來的正是時候。」

「既然殿下有興趣，我就從頭講起。」

羅蘭清了清嗓子，換上一副繪聲繪色的口吻。

「譬如這樣一個世界，神力統治一切，沒有奧術，沒有靈能，這個世界上唯一的超自然力量就是神術，世間每個人都是某位真神的虔誠信徒。然而很不幸的是這些虔誠的人們都指責與自己信仰不同的人是異教徒，是異端，是魔鬼的化身，出於維護自身信仰的正統性，人們不惜自相殘殺，以至於大地上血流成河。」

「天上的眾神看到大地上刀兵四起，為祂們創造的生靈感到痛惜，決定出面干涉，阻止人類繼續這樣自相殘殺，卻不知該從何著手。」