第1274章 韓馬戴牛（1/2）

從那次「天價」拍賣以後，持續十年，華夏古典家具中，漲得最快的就是屏風。華夏家具出現的最高拍賣價兒，也是出在屏風上。

漲價，合著是受了美國的刺激。其實這個道理，就在於屏風的「象徵權力」的重要作用！古玩的價值，最重要的有兩個方面，藝術是表象上很明顯能看到的，但是內里的重要價值，還出自於文化，歷史文化。

當然，最近十年來，其他的古典家具陸續出現高價，屏風保持的記錄不再。比如同是黃花梨的東西，有一把明代的黃花梨交椅，就拍出了將近七千萬的高價。

但即便是這樣，不久前有一件現代工藝品紫檀照壁，也拍出了一億五千萬的高價。這件紫檀照壁，長17.5米、寬2米、高3.08米，據說用了幾十噸木料，全榫卯結構，百餘位工匠耗時數年才完成。

為什麼選擇照壁？也是有文化的原因在裡面，和屏風其實有異曲同工之妙。

這家店裡，圍屏和地屏，基本都是現代工藝品，所以唐易只是大體看了看，而後，又去了插屏、掛屏區。因為這兩種屏風體積相對較小，掛屏更是掛在牆上就行，所以這個區域東西相對較多。

大眼睛夥計又說道，「現在，在我們店定做插屏，可以附送一塊屏芯。」

這個插屏，就是因為屏芯可以換，所以才叫插屏。這個叫法，到了晚晴才出現。之前叫什麼呢？叫硯屏。籠統來說，硯屏和插屏的區別就在於屏芯能不能換，硯屏也算是插屏的早期模式。現在基本都叫插屏，除了年份很老的獨特硯屏。

四人分散看去。另外一個夥計，兼顧其他三人，而那個大眼睛夥計很機靈，一直盯著唐易。

唐易很快就被一塊插屏吸引住了。

這塊插屏用的是榆木的外框，屏芯一面是楠木的，另一面是白松石的。確切地說，是將一塊白松石鑲嵌到了楠木底板上。這塊插屏算是店裡最大的，整高約有七十厘米，寬約半米，單看屏芯，大致是一個四十多厘米的正方形。屏芯是固定的，不能換插。

白松石這東西，和綠松石不一樣，價格要低廉得多，基本的樣貌就像是白色的綠松石，帶著黑色的紋理。

不過，這塊白松石上有雕刻，浮雕了一匹駿馬。而且上面還陰刻了兩句隸體詩文：芳草渡頭韓幹馬，綠楊堤畔戴嵩牛。

這兩句詩是宋代一首頌古詩，不消說，夸的是兩個人：韓幹，戴嵩。

韓幹和戴嵩，都是唐朝的畫家，韓幹善於畫馬，戴嵩善於畫牛，號稱「韓馬戴牛」。

唐畫太罕見了，這兩個人的作品市面兒上基本都見不到，著名的傳世作品都是收藏在博物館裡。比如韓幹的《照夜白圖》，在美國大都會博物館。戴嵩的《鬥牛圖》，在台島故宮博物院。

這白松石上的浮雕，正是依照《照夜白圖》的內容來的。

據說「照夜白」這匹馬，是唐玄宗最喜歡的御馬。浮雕中，這匹馬被系在一根木樁上，體型健碩肥壯，瞪目張嘴，鬃毛飛揚，四蹄躍動，作昂首嘶吼狀，仿佛要脫離束縛，騰起奔跑一般。

這個用浮雕表現出來，其實比畫上更顯立體，因為肌肉線條相對凸顯。而且巧了，照夜白是白馬，白松石的底色倒是合適，很多黑色紋理還能巧妙借用。

這插屏白松石屏芯上的兩句詩，有馬有牛。但是浮雕內容，卻只有「韓幹馬」。

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