第1209章 山中劍冢（1/2）

原來，這四把劍，徵集辦也不是同時來的，時間跨度也不算短。

「真剛最早，大概是上個世紀八十年代初，是有人直接送到文物部門的。其他三把呢，最晚的一把，也是2001年得來的的；也就是說，這十幾年來，沒什麼收穫。」蔣英年介紹道，「有一把是祖傳的東西要出手，被我們收來了。有一把是施工挖地基發現了明末的墓葬，由此得來；最晚的一把，是有人送到拍賣會上想上拍，我們得到消息提前買斷了。」蔣英年解釋道。

這些來歷，可謂都絲毫不沾邊，這說明，至少從明代開始，這八把劍就已經不在一起了。所以，追查最近的經手人的來歷，基本沒什麼用。而且，大多也說不清楚。

「關於劍冢，這個確有其事。」蔣英年接著介紹道。

「噢？」唐易沒想到，這個不僅是真的，而且聽蔣英年的意思，是找到了地方。

「徵集辦在八十年代初得到真剛之後，隨即展開了調查，要不是這麼主動，其他三把也未必能這麼順利收過來。」蔣英年介紹道，「當然，傳說中的劍冢也是重點調查對象。這劍冢，就在會稽山一個隱蔽的所在！但是根據我之前說的情況，很顯然，雖然發現了劍冢，但是劍已經不在了。」

會稽山，位於浙省。春秋戰國時期，這裡就是越國的腹地和堡壘。會稽山對于越國來說，有著非同尋常的意義，創建越國的部族，就是從會稽山中走出。而整個春秋戰國時期，會稽山除了軍事上對于越國的重大意義，在經濟上還發揮著生產基地的作用，政治上和宗教上，也都算是一個聖地。

越王勾踐將八劍劍冢建於會稽山中，那無疑也更加能夠說明，八劍是有著支撐他王氣的作用的。

「會稽山一直有著種種文化傳承，匯聚了太多的東西。但越是這樣，這劍冢恐怕越是是隱蔽，發現不太容易。」文佳此時接了一句。他也很好奇，這劍冢到底是怎麼找到的。

的確，除了春秋戰國時期對于越國的重要意義，會稽山的文化傳承是很多的。比如大禹，封禪、娶親、安葬，都在會稽山，如今還有個大禹陵。再比如山中還有陽明洞天，是道家第十洞天。還比如，香爐峰是佛教聖地。

看看，有多少人看上了這會稽山！

「會稽山本來就是我們探查的重要目標，不過，那些已經開闢的場所和景點，我們肯定是要避開的。當時我沒有親自去，所以太具體的細節也不是很清楚。」蔣英年介紹道，「當時我們收集了很多資料，雖然基本都是野史和筆記，但是綜合種種，大致也能推斷劍冢的可能出現在三個地方，其中最有可能的，就是會稽山。」

當時是上個世紀八十年代末，發現劍冢的探查小組，一共三個人。當時為了探查劍冢，出動了四個小組，其中兩個小組在會稽山中，還有另外兩個小組是在其他地方，但是範圍都是在浙省。

會稽山中的兩個小組，根據掌握的各種資料，大致圈定了兩處山頭的範圍，一個小組探查其中一處。這倆小組人數不一樣，一個小組四個人，一個小組三個人，四個人的小組探查面積較大的一處山頭範圍，三個人的小組探查一處較小的山頭範圍。

這三個人的小組探查的山頭範圍雖然比較小，但是卻比較陡峭，林木茂密，野花野草繁盛，基本是把山頭都覆蓋了。

這座山頭的山後，還有一處山坳，探查小組觀察了一下，大倒是不大，估計也就是有百十平方米，但亂石堆砌，而且還有不少荊棘。

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