第910章 龍王神像（2/2）

官員當然不和漁民是同等水平的見識，他見著玉雕的形狀就是一個印章，而且是龍紐，覺得應該是個玉璽。不過他也不能完全肯定，而且也認不出這玉璽是什麼玉種。

所以，這個官員就想先看看底部正面的印文。當然了，估摸著他肯定是想帶走的，看印文只是第一步。

結果漁民卻說，龍王爺已經歸位，不能擅動，不然將會引來大災禍。

「官員便嚇唬漁民，龍是皇帝專用，必須充公，不治他的罪就不錯了！其實，根據描述，這件玉雕上的龍，和清代流行的龍是有區別的，身形雖然基本也是龍形，但更像獸體，而且是三爪。

聽到這裡，唐易又是點點頭。在清代，民間是可以用帶龍的玉雕的，只不過有限制，五爪龍是皇帝專用，四爪龍稱為「蟒」，王公貴族專用，至於三爪以下到沒有爪，民間可以用。這個不僅有明確記載，從流傳下來的玉雕上也能印證。

所以，這漁民家裡供奉一件三爪龍玉雕，根本沒什麼問題。

而且，根據孟憲濤的描述，三爪龍，又類似獸體，倒很像是戰國時期玉雕上的龍形。這也讓唐易想起，「摛藻為春」玉璽，雖然是五爪龍，有清代風格，但是不少部位卻也帶有戰國風格，這很可能是一種變相的模仿。

官員說完，並沒有立即動手，而是觀察了一下漁民。

漁民立刻跪地求官員不要動那件玉雕，但眼神中，對龍王爺的崇敬更加強烈。

這官員比較老到，當時他是一個人進了人家家裡，他擔心如果強動，漁民是個身強力壯的棒小伙兒，萬一為了龍王爺捨命拼搶，傷了玉雕，那就得不償失了。於是便表面上退讓一步，說不動了，並問漁民玉雕底下正面有沒有刻制什麼文字。

漁民說，是有，不過看上去更像是符圖，這也是他認定是「龍王神像」的又一個原因。

官員當下寫了幾個小篆字體，問漁民是不是這種「符圖」？

沒想到漁民居然說，這是篆字，平時印上都有，那玉雕底下才是符圖，上面的東西不像字兒，看起來就不一般。

這官員點點頭，留下一句「好好供奉神像，莫生意外」就走了。

當天晚上，這個漁民家的房子被一把火燒為灰燼，漁民也死了。村民都覺得比較蹊蹺，當夜無風，火勢沒有蔓延到其他人家。而且這個漁民做飯都是在屋外，屋裡平時不見火星，再說只不過幾間平房，就算是睡著了，醒了只要沒有房倒屋塌，是很容易逃出來的。

「不消說，是那個官員設計的。野史殘本上沒說這個官員的姓名，但點明他拿走了這件玉雕。」

「而且，野史殘本上說得沒這麼詳細，很多是我推斷補充的。上面並沒有說玉雕是不是玉璽，也沒有說印文符圖的內容，只說這官員拿到之後，立即動身進京。結果在津門城打尖住店之時，卻又發生了變故。」