第692章 講述來歷（1/2）

閔天狠狠吸了一口煙，繼續說道，「我一直痴迷於對佛法的研究，聽說是代表佛法的至高境界，自然很感興趣。這個僧人，對和田玉料不是很了解，我就全力幫他選料講價，最終幫他買了一塊性價比很高的好料子。」

「但是很可惜，他對玄域聖環的了解也很少，只知道出自唐代的吐蕃，是一件佛門聖物。而且最關鍵的是，他這件玄域聖環是仿製的！」

唐易這才明白，為什麼閔天說這兩個不是同一個。

但是，即便是仿製，也應該有原型吧？

此時，閔天繼續說道，「我當時想，即便是仿製，也應該有原型，便問了問他，他卻說，是在藏地一位高僧那裡見到過圖譜，那本圖譜，是關於歷史上佛教法器的圖譜。」

隨後，閔天便想去藏地一探究竟。這就是興趣的力量，對佛法極感興趣的閔天絲毫不覺得這是一件衝動的事兒。

結果，還真的讓他找到了那位高僧，對於痴迷佛法的閔天，這位高僧並沒有推擋，只是告訴他，圖譜確實是有，但是只能對藏地的僧人看，外人是不能看的。

閔天知道，這種事兒，根本沒法勉強。

不過，關於玄域聖環，這位高僧倒是告訴了他一些知道的東西。

「他說，玄域聖環，出現在唐代，具體說是松贊干布時期。大部分人都知道松贊干布和文成公主的故事。松贊干布相當於吐蕃的開國皇帝，因為從松贊干布開始，吐蕃進入帝國時期，他舉兵征伐，兼併擴張，一統藏地，同時，在吐蕃佛教史上，也是具有開創性的人物。」

「松贊干布這個人很不簡單，他創製了藏文，引入印度、尼泊爾、中原地區的佛教人員，還大量翻譯佛經。同時，他也大量迎請和製作佛教供品和法器。」

「實際上，我也查過一些資料，松贊干布時期，只能說佛教在藏地興起，而不是鼎盛，甚至都沒有真正立足。」說到這裡，閔天停頓了一下。

唐易接口道，「沒錯，松贊干布時期，恰逢吐蕃巨變，其實他的精力主要還是發展帝國的實力。直到他去世，吐蕃的主流依然是苯教，而不是佛教，後來才發生了變化。而且還有史料說，松贊干布就是被苯教徒刺殺身亡。但更多的史料是說他染了瘟疫去世。」

閔天生生吃了一驚，很多東西，都是他遍查很多資料知道的，沒想到唐易居然信手拈來，現在哪有小年輕願意去看這些東西？

「唐先生真是博學多才。」閔天發自肺腑地贊了一句。

「搞古玩的，多多少少會看一些史料。」唐易也沒有過多解釋，接著又朝閔天伸了伸手，示意他繼續。

「松贊干布迎娶文成公主的時候，唐太宗李世民還送了他一批紫銅，這批紫銅了不得，裡面還熔煉了一些黃金和貴重材料，具體是什麼就不知道了。」

唐易心想，這想必就是製作玄域聖環的原材料了，聖環上的紋路想必就是因為這個。

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