第434章 方士徐福（1/2）

「因為我是學地質的,所以我對有些事件記得很清楚,上個世紀90年代,地質部門的科考隊才進入地獄之門,恰好當時有個牧民冒險進入谷地,結果科考隊發現了這個牧民死不瞑目的屍體,他身上沒傷,臉全黑了,」

洪大爺介紹道：「後來,科考隊經過考察,得出的結論是,這個谷地的某段,密集分布著強磁性的岩石和礦物,所以能引發強地磁反應,導致局部雷暴,這個牧民可能就死於雷擊,夏季尤為危險,而且在夏季氣溫上升,厚達幾米的凍土層就變成了沼澤地,所以屍體常常就不見了,」

「但是,你爺爺講的故事,卻不是這樣,當然了,你就當故事聽就行,他當時也是給我這麼說的,」

崑崙山自古有萬山之祖、第一神山之稱,據說這地獄之門的谷中,裡面分布著大大小小極為隱秘的墳墓,都是欲成神卻渡雷劫失敗,魂飛魄散之人的法器冢,

地獄之門常常有密集的雷電出現,正是因為這是最後一重渡雷劫的天然寶地,

雷劫共分九重,渡過便可成神,這也是天地對凡人的一種形式上的認可,傳說,九重雷劫,一次比一次驚險艱難,稍有閃失,輕則修行被廢,重則魂飛魄散,

要渡最後一重雷劫,需得有法器相助,但有法器也不代表一定成功,能渡第九重雷劫,都是有一定修為之人,最後卻落個魂飛魄散的,也不鮮見,魂飛魄散,是連冥界也進入不了的,也入不了下一個輪迴,

如此魂飛魄散之時,必然生出極重的怨氣,這怨氣無處附著,會就勢進入當時攜帶的法器之中,法器都是通靈之物,攜帶怨氣沉入谷中泥土,自成墳墓,這就是法器冢,

谷中經年累月,不知道積累多少這樣的法器冢,濃重的怨氣無處消散,地獄之門,就是這麼形成的,

但是,也曾有人進入之後不僅沒死,反而從兩個法器冢里,帶了兩樣法器出來,

這個人就是生於戰國時代的方士徐福,

方士這個詞兒,在古代,有廣義也有狹義,廣義上來看,古代泛指研究醫學煉丹,占卜星象,氣象地質,等等這麼一類人,從狹義上來看,則是有神通求長生的修仙之人,顯然,徐福就是這麼一種人,

秦始皇時期,徐福帶隊大批童男童女沿海東渡的事兒,早已成為史上的一段佳話,數千年來,一直是熱門話題,不過,唐易的爺爺唐展雲,當年講的卻是,徐福曾經進入過地獄之門,取過兩件法器,並將這兩件法器獻給了秦王嬴政,

而且,他不僅去除了這兩件法器上的怨氣,還利用這兩件法器製成了一件神器,

正是有了這件神器,嬴政才得以一統六國,由此對徐福極為信任,

法器這個東西,其實也沒有一個明確的概念,從內涵上來說,這是一種道具,能用來修法的道具,從外延上來說,什麼念珠錫杖,拂塵銅爐,類似這種特殊的器物都可以被廣義泛稱為法器,而修仙之人所能利用的東西,比如什麼靈石仙木,也可以被稱為法器,

徐福所處的年代,已經很久遠了,他取出的法器,更是很難想像具體是什麼,

關於徐福的傳說太多,所以這確實也只能當一個故事聽,而且唐易的爺爺唐展雲,並沒有說徐福從地獄之門裡取出了兩件什麼樣的法器,又製成了一件什麼樣的神器,

「我當時追問了一下,他說他也吃不准,而且還說,吃准了也不能亂說,一句話就帶過去了,」

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