第一千零二十七章 要人（十）（1/2）

包拯問道：「這件事我明白，卻不知道長秘密來見我，有何指教？」

黃超說：「我想問問，閣下你對現在的陰曹地府觀感如何？假若人族在此開闢自我勢力，你是否願意放棄閻羅天子身份，去擔任一個純粹的地府法官？」

黃超的話石破天驚，讓包拯驚異地半晌沒有說話。隨後他謹慎問道：「這是道長你的想法，還是陽間那位太師真有此意？」黃超厚著臉皮，用明陽這個小號，來誇獎黃太師這個大號，他遙遙一拱手道：「太師高瞻遠矚，早就料到地府中情形不堪，輪迴之事摻雜太多功利，與天地和人道都無好處。地府官員，竟然也參與到謀取人族氣運之事，更是讓人不齒。」

「太師領導儒門，逐漸消除門戶偏見，招攬四方賢才共襄盛舉，即便閣下是陰魂之身，但心中浩然之氣猶存，有怎能說你不是人族的大賢？地府之中，也當有閣下坐鎮。」

包拯聽後搖頭嘆道：「陸判之事確實不妥，但道長因此將陰曹地府視為烏煙瘴氣，卻有失偏頗。地府之中審判嚴明，閻羅和判官始終嚴守職責。」

黃超哈哈一笑，露出難以置信的眼神，似笑非笑問包拯：「我也承認地府的審判過程公正清楚、高效全面，有孼鏡這樣可以照出人一生經歷的法寶，想要分清鬼魂的善惡的確不難。可是你能說地府的執法也同樣公正嚴格？不要逗我，我就問那地藏王菩薩在這裡做什麼？」

「既然下地獄的人，都是在陽間犯了罪行，地藏王把地獄的鬼魂度走，這不是讓判罰無法公平？想想就可笑，富貴之人死後，只要多做水陸道場，大辦法事，有無數高僧和道士來為他超度，這說法不正是免去在地獄受苦？十殿閻羅司掌的大地獄，難道是不允許任何人超度？」

包拯炭黑的臉上也露出一層暗紅，他喟然長嘆，沒有說話，然而一切盡在不言中。佛門專門在陰曹地府設下地藏王菩薩，好讓信佛者不用在地獄受苦，不論是自己信，還是跟自己相關的信，只要祈禱夠多夠虔誠，本來在地獄中受苦的鬼魂，就會因為「佛法慈悲」擺脫刑罰。

可是憑什麼？他們免除罪責，不是因為他們受到足夠的懲處，而是因為用信仰「賄賂」了佛門大能，雙方這場交易各取所需，皆大歡喜。可是地府最基本的要素卻被踐踏地一錢不值。假如人死後所謂「審判善惡」，也可以用各種手段脫罪，那這樣的審判又有什麼了不起？

佛道的教派，一邊講著地府的恐怖，一邊給大家「免除罪責」的捷徑，最終世間也沒有弘揚正氣和善心，只是這些教派多了超度死人的生意。

想起第一殿秦廣王的寶鏡，連黃超都嘖嘖讚嘆：「地府中有無數令人嘆為觀止的寶物，生死薄自然不用說，便是秦廣王的孼鏡，能夠照出一個人一生的善惡之行，這樣的功能實在讓人心折。如果以此為基礎，真正公平公正地執法，世間的人心必然因此時時自省，這是天下人之福。」

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