第一千零七章 進攻（四）（1/2）

黃超自己想的有些太遠，在他計劃中儒生練成《浩然劍法》，又有文明之光在背後提供支持，每個人都能出入青冥，道道浩然劍氣全世界見敵必滅！這哪有什麼遠程近程之說？真要遇到不講理的敵人，黃超也能用和氏璧調集氣運，從虛空中鎮壓敵人，在現世敵人就立刻熄火，照樣被儒門弟子虐到死。

可是現在儒門弟子普遍還在最初的習武階段，正統的儒門弟子，正心誠意，以天下為已任，他們能夠培養自己的浩然正氣，就說明他們的心境已經足夠。在這樣的神秘世界，他們的精神有足夠的資格去撬動超凡。所需要的只是一種讓浩然正氣和「法術」結合的方式，同樣還要改變儒生的觀念，讓他們更靈活地去運用能力。

現在他們當然不能飛到天上去轟炸白蓮教的駐地，他們最多施展輕功在林間縱躍：這水平，只能說一有意外可以從山林里跑出來，可是這些士卒還要全扔在這裡。

「不愧是聖人提出的六藝，禮、樂、射、御、書、數，這樣看起來他們頗有道理啊。我其實也沒準備讓書生整天不讀書不做事，凝神打坐修煉，只要他們在實踐中培養了心性，我以浩然正氣相連，可以讓他們快速修煉能量。這其實是將自我體內植入了一套戰鬥系統，甚至可以是一種虛無的機甲！這不正好就被御一道所涵蓋？先人的智慧果然可怕，御的涵義是駕駛？哪怕未來駕駛殲星艦或者超級機甲，同樣也是那時候君子必須掌握的技能啊。」

儒門始祖的長遠目光讓黃超無語，可惜儒門著六藝不發展生產力，不發展軍事，否則更有活力，說不定能讓華夏一直保持領先的地位。假如儒生一直堅持這六藝，別的不說，軍事上都能發展出「騎射」來……

一切美好的理論，最後都因為統治階級要維護自己的統治，而改的面目全非。地主要保證自己利益，就讓儒家文化變得越來越符合他們的要求，整個社會不再，文明在這裡走了彎路，這些人毫不在乎後世子孫被人殺得像狗一般。這是一切統治者自我毀滅的本性，為了維持舊秩序，他們本能的阻礙進步。

好在這個大華的儒門，是影射了黃超本人的影響，以至於它和歷史許多滿口仁義道德滿腹男盜女娼的文人完全不同。接下來還要繼續改變儒門，黃超早有成算，倒並不擔憂。

不戒和尚道：「我之前學到一些手段，可以消滅毒物，就像剛才噴火。可是對方一教之力，在前面山林布滿了千絲毒大陣，我們根本不能摧毀這麼多毒蟲。」

黃超安慰道：「不戒師父，你能看出這一點，已經非常好，讓大家免除一場大災禍！接下來的事情交給他們。」他揮手一甩，空中驟然多出一大把符紙。那些符紙看似胡亂飄揚，可是在下落時卻均勻地分散開，它們筆直落在每個儒生手上。

「將符紙貼在弓上，化光後，向前方樹林急速射擊。」黃超的命令傳遞到每個儒生耳邊。眾人立刻行動，哪怕他們不太理解「化光」是個什麼過程。當他們取下弓箭，將符紙貼在弓身上，那符紙直接就化為一道紅艷的火光，從粘貼處向兩端流動。

暖洋洋的顏色，不但不讓人恐懼，還讓許多人心生喜歡。那光芒只在弓身上流淌，就像已經認定了每個人手中的弓。當他們試著彎弓搭箭，紅光從弓身和弓弦染到整隻弓箭，讓他們的兩隻手也按在紅光中。

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