第一千零一十四章 四象圖騰（一）（1/2）

黃超要建立四象圖騰體系，主要問題就是力量的傳輸和神道信仰體系的建立，他要士兵信任這種圖騰，以這種手段將他們的信念化為影響現世的力量。每個人的靈性都非常寶貴，很多人沒有修煉，讓這種寶貴的特質白白浪費，而人作為天地之靈，本就有這樣卓越的潛能。高魔世界靈性強大，而人是最傑出的奇蹟，一切因果的根源。

因為幻想世界是人的思想投射，所以大多數情況人是當之無愧的主角。即使有些世界沒有人存在，其中的主角也是被擬人化的存在。人是最可貴的存在，黃超匯聚眾人的靈性，讓人類發展進步的能力充分發揮，在每個世界都能符合「人道大勢」，這時橫跨在各個世界上的固有約定。

四象圖騰是一種快捷的修煉方式，因為人要信仰某種強大存在，比他領悟修煉要容易的多。那些教眾被蠱惑後，提供了強烈信仰，不但增強無生老母的神力，返還的一部分就讓他們有力大無窮、刀槍不入、不懼水火等多種神跡，這種東西讓他們潛心修煉，他們可能主觀上不願努力，可是換成信任一位大神，他們提供的精神力量，還能超出這樣的目標精神力。

這也是相當諷刺，不過黃超也有可以借鑑的地方：這可以轉化為一種武器系統，黃超明白地告知使用者，相信四象圖騰，就可以獲得圖騰的加持，而這種力量的賦予掌握在朝廷手中，這不是他們個人的力量，他們也不用期盼永遠生效。想要讓自己真正強大，那就自己去修煉。但是所有士兵，都可以藉助這個系統獲得強大的能力，不會有人拒絕它，只依靠自我的修煉。這對高魔世界的軍隊是一個有效補充。

黃超凝聚著這世界對四象的認知，在文明之光具現它們的形象，勾勒出符合大多數人觀念的四象模型，接著他將這種概念展開於現世，滾滾靈氣從天邊湧向黃超的駐地，晴朗的夜空中時常閃過五彩的光帶，同時還伴隨悶雷的轟鳴。

他在構建最初級的四象圖騰，而另一邊白蓮教的高層也命人清理聖殿。在又殺了一批虔誠教眾，哦不是又有一批虔誠教眾為老母現身後，徐孺面容的無生老母終於獲得足夠的行動力。

她的力量不再只是在白蓮教中彰顯，她將作為一個獨立的神明存在，出現在現世中，親手發動攻擊。這一刻她與其說是無生老母，倒不如說是徐孺駕馭的神明力量，它有著一切神祇的特性，攻擊也同樣具有高度的神秘層次。

徐孺就在虛無中鎖定了黃超的面容，他通過之前水鏡中的短暫觀察，就與黃超建立足夠聯繫。他能藉此發動致人死地的攻擊，這是毫無花俏的「看誰誰死」。他在冥冥中斬向黃超的壽數、命格、氣運……這一切虛無飄渺，可是無生老母已經可以觸及這類概念的本質。徐孺一旦成功，就比任何「邪法詛咒」要快捷，黃超當時就會遭到一切意外，內魔外魔同時發動，旋即體內生機斷絕，魂魄也難以輪迴投胎……

徐孺用出斬盡殺絕的一招，但是黃超技高一籌，這樣的暗算，就像他練成國術後，看著街頭混混破綻百出地揮舞拳頭。縱使雙方的神秘度和力量全不在一個層次，可是徐孺花費極大代價做出的一切，只是給黃超展示了大量香火神道的秘密。

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