第八百八十一章 三箭定阿山（1/2）

黃超心中對這樣的安排並不是很滿意，他將繼續推進教育和思想文化的建設，這種積極的精神，應該成為民族內在的傳統，哪怕脫離他也能隨著一代代人傳遞下去。他在這世界不斷推進教育，大多數人都與他有著冥冥的感應，他卻沒有施加太多影響。

這種意志和信念的匯聚，應該成為民族精神的一部分，讓所有成員都從這冥冥的意志聚合獲得力量，然後再將自己的精神傳入其中，以此來激勵別人。黃超欣喜地發現，這樣的精神聚合不但可以自給自足，甚至有相互激發擴增的優勢。他有種感覺，自己正在點燃某個「氫聚變」反應堆，這反應一旦開始，大唐就會在這樣發展的道路上自發前進，而不在依靠他這開創者的補充。

在黃超的影響下，大唐的統治機構基本由專業人才構成，說起來他也是一個「工程師治國」的推崇者，一切發展都可以計算和模擬，人們至少能夠找到一種最優發展方式，而這之後最重要的是執行能力。利益糾葛能讓一切好政策化為浮雲，可是大唐中卻最不缺少覺悟。

房玄齡等文臣，在這種環境下也化身成為社會科學家，諸如經濟發展貨幣政策民眾需求等等，都是從實際來考慮，這裡面卻不包含政治團體的互相傾軋和內耗。這樣的高效，使得大唐的工業革命迅速鋪展開去，因為早就普及了教育，產業工人也都十分專業，大唐速度很快產能攀升，這一切終於有「穿越者回到歷史」的樣子了。

羅馬早已在瘟疫的攻勢下搖搖欲墜，等到唐朝軍隊打到地中海，這裡竟然拿不出成建制的軍隊來抵抗。城市和莊園大片化為無人區，然後成為唐人的戰利品。

歐洲殘存的君主們組織了一批聯軍，在這支軍隊中，每一天都有人因為感染疫病倒斃，但是因為貴族提供了相對充足的供給，所以很多人為了吃上一頓飽飯，還是選擇留在軍隊中，回去也是死，在這裡至少可以做個飽死鬼。他們大都骨瘦如柴，衣不蔽體，目光呆滯。上戰場都是貴族軍官在用鞭子抽打指揮，而這些貴族也都用麻布把自己裹起來，甚至不想和士卒們一起呼吸空氣。

隨著瘟疫的持續，人們至少總結了一些真正有效的經驗：比如用乾淨的布包住口鼻，可以減少得病的危險。黃超有沒有喪心病狂投放t病毒，現在禍害世界的病菌都是現實里有的東西，之所以瘟疫一直不斷，主要是對方的生活方式太不衛生，一直生活在垃圾堆和大糞堆里，就算沒人投放病菌，也會時不時爆發疫病，跟別說還有黃超不斷投毒了。

神職人員有氣無力地給大家宣傳唐軍的罪惡，然而聽他們講話的人數量聊聊，這裡已經爆發了幾十年瘟疫，在最初時人們還遊行舉行法會，來向上帝乞求拯救，然而拯救並沒有到來，現在歐洲的大城市基本全部荒廢，人口十不存一。

只有在偏遠的鄉下，人口密度極低，再加上殘酷的隔離：有病立刻殺死燒掉，才慢慢抑制了瘟疫的擴展。在這過程中，教廷沒有做出任何有效幫助。甚至現在都沒有教堂了，因為去教堂禱告的人，在這些年早就因為人員匯聚，傳染疾病，而全家死光了。

薛仁貴翻越阿爾卑斯山，眼前就是這樣一隻病癆鬼組成的隊伍。他點點頭：「這就是敵人數個國家組成的抵抗實力？在這樣的環境，能拉出這樣一直隊伍已經不容易了。」

法蘭克王國因為大瘟疫，又一次成為一個統一的國家，因為很多分封出去的王國主人都已經死了。現在領導聯軍的卻不是法蘭克國王，而是王國首相，國王待在自己鄉下的莊園躲避瘟疫……他沒有死就是最大的勝利。

「穩住！」因為死的人太多，王國里都找不到領軍的將領，首相好歹有足夠的威望能夠壓制各地的騎士，於是這隻雜牌軍竟然由一個文職人員來指揮。看到隊伍混亂，首相大聲吆喝，然後小聲問身邊的人：「對方遠道而來，我們是不是應該派遣騎士攻擊？」

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