第九百四十章 上嶗山（2/2）

沒過多久，王七郎對黃超的態度就隱隱帶著恭敬。正是因為他學問不錯，所以他才明白黃超是真的大才，他的所學是自己拍馬難及。這樣的人物，如果去科舉當有進士的水平，而詩詞等其他方面的學問，他同樣站到極高的地位。

「我路遇的這位青年學子，看起來年紀比我還小，可是以後的青史註定能留下他的名字。」王七郎能明白黃超的學識程度，所以對待黃超的態度就更加小心謹慎。如果不是黃超太過年輕，他都要以為和自己談話的是當代的大儒，對方的學問，就像是泰山上升起朝陽，照遍雲海，讓人無論如何都不能忽略。

黃超看到王七郎熱情中帶著崇敬的樣子，心中也很舒暢：「我經歷數世，在華夏古典世界中打滾，傳統的文章學問，早就自成一家。詩詞歌賦琴棋書畫等技藝都已爐火純青，也不枉我這一世，直接以太師身份降臨。」他在這裡直接做了太師，卻沒有什麼擔憂，只憑他本人的文學素養，就足可勝任聊齋大世界的太師之位。

他從來都保持了正道的定位，行事向來走堂正之勢，所作所為無愧黎民社稷，同樣無愧於心，以至於黃超穿成了黃太師後，同樣有「浩然正氣」的配置。這也是他「整容」後混入道門的底氣：就算他真的被發現，對方想要拿他，那也不過是一聲斷喝，怪力亂神退散罷了！

儒門之人為天下百姓做事，心中積累浩然之氣，神擋殺神，佛擋殺佛，的確強大無比。可是他們也有最大的缺陷，他們沒有靈活的法術，神佛妖鬼等存在，只要不跟「大儒」正面相抗，就根本不用在乎他們的手段。

正是因為兩者都拿不下對方，才在逐漸的變動中形成現今的天下格局。百姓生存和發展不能保證，神鬼的力量嚴重干擾人類的進步，以至於這世界有道術，卻還是跟古代社會一樣貧瘠。黃超隱隱懷疑，天庭地府、佛道宗派、妖魔鬼怪不斷和人類接觸發生聯繫，在這過程中盜取了人族的氣運。

想要解決站在人族對立面的存在，黃超得擁有同樣的手段。他目光落在了「王七郎」身上，心中冷笑：「道門招收你，藉此謀取人族在本地的一縷氣運，可是這次他們卻要把老底賠光。」

兩個人離山頂越近，黃超感受到的靈性就越濃郁，他全身穴位點化出的神靈，在他的統籌下，才壓服吸納靈氣壯大自身的正常循環。一切涉及「返虛」的能力都被黃超所在體內，他經脈中運行的，是一種最基礎的入門內功。

到了山頂，黃超眼前豁然開朗，一座清幽道觀在綠樹掩映中佇立山巔，背靠碧藍如洗的天空，幾縷白雲讓道觀的出塵之意越發顯著，仿佛不似人間建築。鳥鳴猿啼，花香沁人，黃超的耳力能聽到遠方流水的聲音。他隱藏在體內的靈性都在歡呼，這是一處修煉的寶地，在這裡打坐練功，效果能勝山腳十倍。

洞天福地，不外如是，黃超心中想道。傳統中，洞天福地本來就不是什麼異空間，因為古時的交通，這樣的山巔就和塵世基本隔絕，這裡就是坐落在現實的洞天福地。