第六百二十二章 連說帶打（2/2）

沒有段正明，天龍寺眾人落敗更快，鳩摩智以一人之力壓制五人，火焰刀縱橫交錯，而牟尼堂里再也沒有劍氣痕跡。鳩摩智寶相莊嚴地起身：「承讓了。天龍寺的六脈神劍經無比精妙，可這應該是一部劍法，不是劍陣。沒有見識到六脈神劍，在下很是遺憾。大師，我們這就交換經書吧？」幾個僧人臉色不好，顯然是剛才受了內傷，枯榮大師默默不語，拿過劍經圖譜，就要以內力燒掉。

黃超給段譽一個眼神，意思是：「此時不上，更待何時？」最開始段譽不能出場，否則他贏了，天龍寺眾人也怪他張揚，因為他們可以自己對付鳩摩智啊。現在他們認識到什麼叫實力差距，段譽才好出面救場。

「大和尚，你好不講理！」段譽此言一出，本因等人神色一震。不得了呀，大理世子又要給人講道理了！他們對段譽倒是有了不同尋常的信心。

黃超隔空傳遞內力，段譽精神狀態直逼大德高僧，面對鳩摩智完全不虛，直視他的眼睛說道：「大和尚，你動了貪慾！何必用慕容大哥的父親做藉口？你如果有心為他了卻遺憾，為何早早不來？你只是練好了武功，想要壓服我們，強取經書。你是佛門中人，難道不知道心無厭足，惟得多求，增長罪惡？」

「多欲為苦，生死疲勞，從貪慾起。少欲無為，心身自在。大和尚你在吐蕃做國師，本應傳播佛法，度化萬民，可是你卻注重武功，好勇鬥狠，全無高僧之意。你已有少林七十二絕技，如此繁多武功，你卻還不知足？連我這世俗之人尚且知道，若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安隱處。知足之人，雖臥地上，猶為安樂。不知足人，雖處天堂，亦不稱意。不知足者，雖富而貧；知足之人；雖貧而富。不知足者，常為五欲所牽，為知足者所憐憫。是名知足……」

鳩摩智本來想聽聽段譽說什麼，沒想到段譽一番道理砸下來，他心中有了深刻的後悔！他強練七十二絕技的內傷都因此加重，身心都在受到折磨。黃超在段譽身後，眼睛微眯，遮掩著自己璀璨的目光。眼為心靈之窗，黃超大量催動精神力，別人一看她的眼睛，就能感到無比「明亮」。

鳩摩智握著佛珠，為自己念經，良久抬起頭來，精氣神已經有大量耗損：「段公子佛法精深，在下佩服。段家是武術世家，我要請教一下世子的武功！」這已經近乎惱羞成怒，撕破臉皮了，黃超藉助段譽說服，沒有摧毀鳩摩智意志，卻也讓他使出昏招。

段譽口中不斷勸說鳩摩智，在他的攻擊下自如的遊走，黃超內力支持他，段譽就有了江湖絕頂的輕功……而鳩摩智偶爾有火焰刀劈中段譽，也被段譽「化害為利」，成為自己的功力。

鳩摩智驚疑不定。