第六章 虛實之間（2/2）

趙昱悠悠然一旁飲茶，嘴角勾起輕笑，不明意味。

初見這玉鼎真人之時，趙昱對自己借宙光秘境創造的這方封神世界，便已多有猜測。

闡教元始天尊座下號稱十二『金仙』。玉鼎真人便是其中之一。然這『金仙』非為真實世界法宇宙之金仙，卻不過堪比元神五重歸一之境耳。實因趙昱修為所限，造化出的這方世界，畢竟不能無限制的超越自身的修為，即便以虛幻為多。

師父混空老祖能以天衍鏡造化出那開天闢地的混沌魔神，只因老祖境界高遠。趙昱比及之不過一粒塵埃而已。

由此便可推斷，那三教『聖人』，亦或可再算上女媧娘娘、西方教兩位，大略也不過堪比真實地仙的修為層次。至於那最厲害的天道鴻鈞，暫時不好界定。

如此，趙昱對這真假參雜的世界，其力量層次，已心中有數。

其後言語之間，趙昱也在細細觀察這位玉鼎真人，把這位『金仙』的根底，逐漸摸了個七八分清楚。他發現，這個他設定的背景世界裡，修行體系與真實宇宙，大有不同之處。

這位玉鼎真人，單就元神道行而言，堪比真實元神五重。但卻有些偏科——肉身顯得很的孱弱。細細一看，趙昱逐漸明悟。他們修行，直接以煉炁起始，不曾經過武道築基這個階段。或者說築基階段打磨太少。

因此封神世界的修士，稱之為『練氣士』，正是相得益彰。

八九玄功這等修行肉身鬥戰之法，並未向下延及築基層次，反而起步很高，被當作一種神通來修行，而非是根基法門。

若無趙昱，楊戩成為玉鼎弟子，他的根基法門是玉清煉炁法，而非八九玄功。八九玄功為用，玉清煉炁法才是本。

從玉清煉炁法和八九玄功這兩門功法之中，趙昱便已有所體悟。八九玄功稱作護教鬥戰之法，便如同一口兵器，當作外在的東西。而專修這等法門者，少之又少。

蓋因沒有經過武道築基而直接煉炁，致使肉身孱弱，難以承載這等暴烈法門，須得以楊戩這樣的天賦血脈才能修持。

不過也正因如此，使得封神世界的煉炁之法發展到極其強橫的程度。忽視了肉身修持，自然專注於修持法力和元神。這方面的法門，與真實宇宙的法門相比，也有其獨到之處，頗具借鑑意義。

不過這畢竟是一個虛幻的世界，以虛為多。趙昱拿出這門不甚看重的太初清淨經，其中大異於虛幻世界的道理，不免讓玉鼎真人為之沉醉。

見這位真人沉浸其中，趙昱也不以為忤。他刻意如此，玉鼎真人越是沉醉，他越是喜歡。三教法門，皆是他志在必得之物，然若硬搶卻不可取，說不得最後成了過街老鼠人人喊打，耽擱大事。

以功法換功法，才最是穩妥。

真實世界之法，必定令人心醉。然趙昱也不懼一身法門被人學去——這是虛幻的世界，真實的法門在這裡，雖引人啟迪，卻真的無法被人學去。

若能學去，那這裡便也不是虛幻，而是真實了。

若有人能學到一些奧妙，趙昱反倒歡喜。他正要看看，真實的法門在虛幻的世界，有怎樣的體現。這也具有相當的觀摩意義。