一一六章 道種（2/2）

這就是真靈。

真靈是一種極其玄妙的存在，源自於天地宇宙本源造化。大道運轉，每時每刻自宇宙本源之中灑下真靈，由此造化無窮生靈。每時每刻死亡的生靈，他們的真靈又復歸宇宙本源，這就是輪迴的真相。

沒有九幽冥界，也沒有地府閻羅。在大道之下，一切實際上都很簡單。

對大道而言，也沒必要搞的那麼複雜。

所謂大道至簡，大略從這裡，可以看出一些道理來。

真靈本身應該是不朽的，因為它是宇宙本源造化，大道運轉的產物。但真靈衍生的神魂，卻有壽數之限。真靈自冥冥中而來，在父精母血融合的那一霎那落入母體，伴隨著血肉的孕育，同時誕生神魂。因此生靈才有智慧。神魂的成長，成熟，衰老，遵循大道運轉的規律，及至於死亡之時，真靈重歸天地。

真靈也是純粹的。凡俗生靈的記憶，一生的烙印，絕不會在真靈上留下一點痕跡。因此凡人不存在轉世的說法。

真正能夠達到帶著記憶轉世的，只有天元境以上的修士才有可能。在天元境，修士才能在自己的真靈之上，烙印下自己的道。這才是轉世的前提。

但也只是前提。

這種烙印，是極其脆弱的。起初就似在黑板上寫字，輕輕一擦，就沒了。只有隨著修為的增長，烙印愈發深刻，到了一定境界，才能自如的控制自己的真靈。否則一旦身死，真靈離體，大道運轉之下，將烙印洗刷，仍然要重歸宇宙本源。

道種，就是種在真靈之上的種子。

以真靈所屬根性為基礎，每進一步，就是在上面刻上一刀，刻上自己對大道的領悟，加深自己對真靈的掌控。

修士仰望大道，又渴望將大道踩在腳下。但如果連自身都掌握不住，又何談大道？

元神作混沌，道行作資糧，以此推衍天地開闢的道理，得出結論，就得到了道種。然後將道種種下，生根發芽，並在元神之中，構築出一方洞天，及至洞天大成，元神境就圓滿了。

由是天元境之上，元神八重，就是造化境。造化洞天，開闢世界。

第九重蘊道境，就是洞天大成，道種發芽。

元神八重造化境的修士，就能直接以自身的道，干涉天地的運轉。從最本質上，對某些存在進行改變。比如將一個人永久性的貶為牲畜。將火山瞬間變成湖泊，將男人變成女人，逆反常態，凡此種種。

趙昱的修行，與其他修士，截然有所不同。

趙昱元神所化的混沌之中，除開這七道玄光，還有一道烙印著斑斕道紋的紅彤彤通天大柱立在當中。真靈，就托在這根大柱之上。

七道玄光如七頭龍蛇，盤繞纏綿，大柱立在中間，頂托真靈。

這根大柱，是趙昱肉身精元所化。

對自己的修行之路，趙昱每一步，都會思忖完善。

從最開始的時候，趙昱就沒有想過把肉身和元神分開。只是因為當前階段修行的必要，看起來是分開修煉的。而分開來修煉，也顯得層次分明，更有條理。

然而到了現在這一步，趙昱要把精炁神三者熔為一體。