十五章 先天後天（2/2）

趙昱站起身來，悵然若失。

良久，將些許雜念慧劍斬殺，失笑搖頭轉身往殿外而走。

心中正是沉吟。

「我不知金仙道君如何修行，但按照歷來見聞經歷推測，金仙道君當是至少將一種後天大道修持圓滿，步上逆反先天之路。」

大道衍化，無中生有，在宇宙開始衍化之前，有五太階段。而五太之後，方為先天。先天五太，實乃在先天之前，大道之後的特殊衍化階段。及至於五太衍化圓滿，宇宙才顯化出原始的先天階段，從而生陰陽，定四象，化五行，衍化出元古宇宙。元古宇宙是宇宙的先天階段，其中種種法則，皆為獨一，乃是先天大道。先天陰陽大道，先天五行大道，凡此種種。

隨後宇宙才開始自先天向後天衍化。

混沌退避，先天化生，造化萬物，由是先天轉為後天，元炁轉化物質，種種後天大道衍生變化交織碰撞，伴隨著宇宙的成長，生靈的孕育，衍化出無窮無盡的法則。

而宙光和宇空，殊為奇異。宇空是伴隨著先天向後天轉化、宇宙框架的構建而形成。宙光便不知其來，不知其去。大道衍化之初，是沒有空間和時間的概念的。空間是由五行大道衍化元炁構築物質而來，介於先天後天之間。而時間，大抵是宇宙形成之後大道直接衍生，沒有先後天之分。

修士修行，追逐大道的根本，是一個逆行的過程。

築基也好，煉炁也罷，都只是門檻之外的步驟。直到神魂壯大，修成法象，才有資格直接觸碰法則的皮表。修成元神之後，才可以窺探到法則的奧妙。

由某些法則逆而至於後天大道，將所屬大道修持圓滿，將這條後天大道所涉及的無數法則領悟通透，便是孕育道種到結成道果的過程。這是一個闡述後天大道的過程。

根性出眾，道行高深，底蘊深厚的，所涉或不止一條，譬如趙昱，實則至少是九條大道——陰陽五行，這裡就有七條，再加上宇空宙光兩條，這便是九條。

宇空宙光，乃是趙昱的根性所在。越是修為高深，越是觸及自身根性，便越能直觀的體悟這兩條大道。而陰陽五行這七條，自最初之時，便不曾落下。

陰陽大道無所不包，無處不在。趙昱精修五行大道，要將五行大道領悟通透，必定觸及陰陽之妙。蓋因五行也分陰陽。

此前一躍天仙，這幾條大道實則都還沒有打磨修持到與修為齊平的地步。這也是他鬥不過玄離道人的根本原因。雖然得了先天造化，煉成先天混元之體，但並非就得了先天。

他有先天混元之體，但一身修持的大道，仍在後天階段。

得先天造化，那是外物所致，有所領會，但並未真正入門。

金仙道君，才是跨入先天大道門檻的第一步。

將一條或多條後天大道修持圓滿，結成道果，證道金仙，便要逆後天為先天，去追尋那飄渺無蹤的先天大道。

最次的金仙可能還每涉及到先天大道，但趙昱來的晚，他只聽了十餘位金仙講道，這十餘位，乃是太初仙寰最強大的道君。沒理由他們不曾涉及先天道理。

但是講道的過程之，在他們的道音之中，沒有聽到先天之妙。

自然是有所保留的。

及至於後來那七十二尊超越金仙道君的大仙講道，才隱隱有所涉及。而最後，自天霄帝尊開始，才真正涉及先天之妙，令趙昱所獲之大，茅塞頓開。

「金仙已觸先天，卻不曾講，有所保留。金仙之上的大仙，也有所保留，只有一二言語。天霄帝尊開始，才真正觸及。他們自然是先天大道上的行者，皆有所保留，將『無用』的拋出來——當然，對我來說，這已經足夠了，已經快吃撐了。如果毫無保留的講道，我恐怕堅持不下來。」