三十四章 凝道行煉而為器（2/2）

就好比是准提聖人的七寶妙樹一般。

大略盤古力宇六尊聖人，也就只准提聖人的證道至寶人盡皆知。其餘幾尊聖人，都藏著掖著。道德天尊手頭的太極圖、玄黃塔、扁拐，都不是證道至寶。這都是開天闢地之時生成的寶物，非是他自己道行煉造而來。元始天尊也是如此，不論他的盤古幡，還是三寶玉如意，也都不是證道至寶。通天教主的青萍劍、誅仙四劍，也都不是。

其中三清聖人的扁拐、三寶玉如意和青萍劍，都以為是其證道至寶，實則不然。此三者同出一體，乃是十二品青蓮化生而來，非是道行煉就。

太一道人的證道至寶，便是一口大鐘。若太一證道，這證道至寶，未必會比先天至寶差多少。若合道，必定會超越先天至寶。

而趙昱，便也須得煉就自己的證道至寶。

他自於幻聖界中兩度轉世而來，此後於乾坤鼎中煉化精氣，一步攀上返虛地仙，卻也未來得及把一身道行凝練成器。

已是返虛，若再不凝練出證道至寶，以後就會愈發的艱難。

為何凝練這等仰望大道的證道至寶，在化神階段就要開始？就是因為化神階段初見道妙，修為淺薄的緣故。正是因為那時體悟的道妙不深厚，才容易把自身的道行凝練成器。也因為進入化神，初見大道，正是自己最根基的時候，正好先凝練成器。

一旦修為高深，領悟到的奧妙無窮無盡的時候，要再回過頭來凝練道行成器，那就難了。是個巨大的工程了。

所以先煉成一個粗胚，日後每領悟加深一分，就加上去，這樣一步步走來，才是水到渠成。

當然，把道行凝練成器，不代表就能證道了。只是一個種子。這世上，萬萬億億的種子，真正能長成參天大樹，永恆不倒的，又有幾棵？

而凝練道行，以之成器，其中也有關鍵。

並不是一個簡單的過程。

不是想當然，要把道行凝練成什麼，就是什麼了。要不然個個把道行凝練成鐘塔鼎這樣的存在，乃至於以盤古斧這樣的開天聖器為模板。

那根本不可能。

這同樣與自身的根性直接相關。

把凝練道行而成的器，在證道之前，稱之為道器，還算不得證道至寶，那是聖人的尊稱。

而凝練道器，要跟著自己的心意走。這一點心意，自於根性，發於真靈。真靈的局限，就是道器的體現。

當初太一道人入化神時，凝練的道器，不過是一條黑白二色的繩索。直到他精修鴻蒙太一至聖真經，又開闢太元界，悟到開闢創生的一絲奧妙，重煉道器，才煉出一口大鐘來。

而九成九九的修士，他們的道器的體現形式，往往在化神期就定格了。到了返虛境界，很少有人能夠重新凝練出另外一個形態來。

趙昱如今就要凝練道器。

不過這須得放在最後。他打算先把鴻蒙太一至聖真經修到一定火候，再來凝鍊。