三六三章 外來者（2/2）

嬴翌笑道：「宋卿有何事？」

宋應星道：「陛下燭照萬里。臣與泰西來的傳教士曾有過交集。自陛下徵辟臣入朝以來，京師的傳教士湯若望和艾儒略等人已多次上門拜訪，懇求臣向陛下引薦。不過臣知道非我族類其心必異，泰西傳教士有極大逆不道之處，臣知陛下不為待見，因此一直拒絕。」

嬴翌微微頷首：「宋卿拒絕的對。正是非我族類。那泰西傳教士，名為傳教，實為侵略。侵略思想文明，並作其軍隊先遣，有細作之嫌。如今帝國許多秘密，絕不能為異類所獲。」

宋應星拜道：「陛下英明。臣雖敬佩泰西之人在格物方面的研究，但不會忘了族類大義。今日陛下說起身毒、南洋事，臣才想起那泰西傳教士來。」

嬴翌笑道：「此前也有大臣向朕引薦，朕都不曾理會。此時倒是可以見一見。若那湯若望、艾儒略再求你引薦，你應下就是。」

「是，陛下。」

湯若望、艾儒略等人，嬴翌並非沒有耳聞。如湯若望此人，他跟已經回歸他們的主的懷抱的利瑪竇一樣，在嬴翌穿越之前，就有耳聞，歷史書上有名之輩。

崇禎年間，湯若望就來到了神州。早期在廣東沿海一帶傳教，因天主教禁止百姓祭祖而不得人心，傳教舉步維艱。於是湯若望等就轉變思想，沿著利瑪竇曾經走過的路線，打算從上層入手。於是到江寧，與前朝名流相交。後來到京師，崇禎帝亦曾親自接見過。

連京師的唯一一所教堂，也是在那個時期建立的。

如果沒有嬴翌，按照原本的歷史走向，湯若望會成為所謂『千古一帝』康麻子的座上賓。

但嬴翌滅亡明廷占據京師之後，新舊交替之間的動盪，令湯若望等泰西傳教士感受到了危機。原本想藉助前朝的一些人脈，早早見到嬴翌，然後忽悠一番，從而在新朝站穩腳跟。但可惜，嬴翌根本不見他們。

在立國頒詔貶斥邪教的時候，他們受到牽連。京師的唯一一座天主教堂被封禁，傳教士被趕出教堂，並禁止傳教。

這半年以來，湯若望等四處奔走，求爹爹告姨娘，尋門找路，費盡心思要覲見嬴翌，卻總無功。

嬴翌偶爾提起的對泰西諸夷的厭棄，讓臣子們不敢給湯若望等泰西傳教士開方便之門。

因此這些傳教士過的極為落魄——不是經濟上的落魄，而是精神上的。傳教士很有錢，吃喝絕不愁。但比起前朝時候受到的禮遇，當前則如乞丐一樣。

有教堂不能回，傳教不能傳，整個束手無策。

這個在他們眼皮子底下開國祭天，引來人道異象的龐大帝國，逐漸展現出來的，是令他們震驚到手腳麻木的存在。

任何人都無法相信，一個剛剛建立的帝國，會在短短時間內呈現出這樣的強大嶄新的氣象。

實際上這時候的西方諸夷對東方帝國看的足夠高，對待足夠謹慎——他們是吃過虧的。

正是大航海殖民時代渡過初期階段進入更深層次的時代，西方諸夷歷來的手段是怎樣的呢？傳教士先行，以傳教為名，找諸多藉口，促成軍事行動。一旦戰勝，殖民就在眼前。

前朝明廷並非沒有遭遇，不過前有料羅灣海戰西夷戰敗，後有鄭芝龍奪取台島一部，使得他們再也不敢小覷這個東方的老大帝國。

譬如大夏開國前夕被周力所部全部驅逐出澳門的葡萄牙人，當初占據澳門這個小島，說實話，不是因為他們的軍隊打敗了明廷，而是用金錢賄賂了廣東的官員，才得到明廷允許。而明廷允許的，只是通商，但地方上卻是租借島嶼。說起來恐怕明廷的皇帝都不知道這事。

如果大夏弱小，這時候湯若望這些傳教士，他們就不是求爹爹告姨娘，而是讓他們背後國家的軍隊打過來了。

強盜而已，有什麼可說的呢？