第六章 第四十六節 忠烈廟（2/2）

「不錯，正是因為滿人如今元氣大傷就更不能放他們回遼東老家舔傷口。這多爾袞比當年的李自成還要狡猾善戰。若是讓他回遼東歇上幾年又是個禍害。所以要打就要打得堅決，打得徹底！打得他今身今世都不得翻身！」孫露堅定的說道：「這遼東本就是我大明的疆土！在奴爾哈赤在起兵叛明前愛新覺羅家一直以「土官」的身份世襲建洲衛指揮使之職。揮師北上收復故土當然要包括遼東。否則我等如何面對遼東百姓，如何對得起當年為守護遼東犧牲的將士！」

「遼東本就是我大明的疆土！」這一句話說得史可法一陣熱血沸騰。其實在不少大臣和百姓心目中遼東已經是被放棄的地方。只要能收回北京以及長城以內的國土就是天大的勝利。至於長城以外的國土保不保得住便無關緊要。然而從孫露的話語中史可法能清楚的感受到孫露是絕對不會放棄遼東的。這種難得的雄心壯志讓他激動萬分。史可法並不知曉在孫露的心目中遼東有著特殊的意義。從《尼布楚條約》到後來東北三省淪陷於日寇鐵蹄。那片黑土地承載了太多的屈辱與不甘。而在孫露心中實際國土範圍也比這個時代的人想像中的要大得多。

就在此時外面響起了三聲莊嚴的鼓聲，祭祀即將開始了。於是孫露整了整衣冠正色道：「史大人，祭祀大典快開始了。我們還是出去吧。」史可法這才回過神來恭敬的做了個揖道：「首相大人請。」

由於岳飛如今已經被封為了新的武聖。應此這次祭典的規格是與祭孔大典相似的。隨著先前鼓聲莊嚴的響起主持祭典的祭祀們按照執事者、糾儀官、陪祭官、分獻官、主祭官的順序依次就位、盥洗。當眾人都按部就班的就位後「忠烈廟」的廟門被開啟了。只見一個身著玄色祭服的執事者手捧牛毛血盤到牛埋毛血的地方,將牛之毛血埋於土中。此為「痊毛血」取滋養土地，使萬物生生不息之意。緊接著祭壇之上鐘鼓齊鳴，迎神隊伍便由廟門中門進入廟內。祭祀們高聲吟唱，底下參禮者同時行禮迎神。迎來神靈後祭祀們便開始進饌向神靈呈獻祭品。主持祭典的主祭官和分獻官至岳王爺神位前恭敬的上前行上香禮並獻帛、獻酒。只見祭祀們在主祭官和分獻官的帶領下反覆地高聲讀祝、行獻禮。整個過程繁複而又肅穆。祭祀們的每一個動作容不得有半點的差池。

煩瑣的禮節之後便是作為首相的孫露帶領百官向岳王爺神位行上香禮。作為一個三百年後的現代人參加這樣一個祭典或許會覺得有些異樣。可是此刻孫露的心中卻充滿了虔誠。雖然她也看到過三百年後祭孔大典的電視直播。21世紀的祭典規模自然是大得多也奢華得多。然而比起此刻的祭典卻缺少了許多東西。或許比起後世的「領導」來眼前這些「大人」對他們所要祭拜的武聖人多了一種源自內心的敬仰。

終於輪到孫露宣讀聖旨了。在一番焚香盥洗後她恭敬的請出了聖旨。頭一份當然是封岳飛為「武聖帝君」的聖旨。與之一同公布的還有兵部擬定的《軍人訓誡》。對於孫露來說原本帶來的「三大紀律八項主義」並不足以作為一個國家軍隊思想上的核心。後來由鐵血社所提出的「士之十二戒」也太過自由激進。於是孫露在同不少大臣與將領商量過後便有了這麼一部以儒家的「五常」與兵家「將者,智、信、仁、勇、嚴」的信條相結合制定了眼前這部《軍人訓誡》。將忠、勇、嚴、智、信為規定為軍人的「五德」。並以此為核心旨在統一軍隊思想。特別是對中下級軍官的思想管束。為了達到最佳效果孫露不但選擇了在祭拜「忠烈廟」時公布《軍人訓誡》。更是將此《訓誡》篆刻成碑文立於「忠烈廟」之中。因為她要將這裡建立成一個聖地。所有中**人的聖地。

接下來一份便是為袁崇煥將軍昭雪的詔書了。這聖旨不過是份一米多長，三十公分寬的捲軸而已。可是掂量在手中孫露卻覺得有千斤之重。底下已經開始有人抽泣了孫露知道那是遼東一系的部將與袁督師的族人。孫露的心不禁一緊只見她攤開了聖旨大聲朗讀起來。那聲音陰陽頓挫包含深情。當她念道隆武皇帝賜袁崇煥賜諡號為「襄愍」時。底下的將士哭得更厲害了，眾人紛紛轉身朝北方叩拜起來。孫露知道那是因為袁督師的遺骸至今還留在北京城裡。看著底下那些在槍林彈雨中都未曾皺過眉頭的漢子號啕大哭著。孫露覺得五百年前的場景仿佛與現在的場景重合了一般。斗轉星移間世事多變化。不變的是這壯麗的江山，是這壯烈的軍魂！

此時天空又飄起了濛濛細雨。孫露收起了聖旨抬頭望了望有些陰沉的天空深吸了口氣大聲宣布道：「諸位將士，擦去你們的眼淚。這裡是『忠烈廟』是供奉武聖人的地方。遠在河南的第七師將士已經攻取了朱仙鎮。這是今天先上的最好祭品。只有敵人的鮮血才能告慰這裡的先烈。天佑我中華，重拾舊河山！」

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袁崇煥將軍的諡號柳丁不敢瞎寫。書里用的是歷史上桂王后來追封的「襄愍」。襄是「美諡」意為闢地有德；愍是「憫諡」意為在國逢難。