第五百七十七章 赤方氏的記憶（2/2）

「在山海中，像是赤方滅部一樣的情況，屢見不鮮，二黃，你在南方的時候，看到一些人是不是手足都有木製的肢體？那是你大哥阿紅給他們製造的，他們是甘盤氏，他們的手腳就是以前被地猶氏砍掉的，讓他們開山挖石頭當奴隸，砍掉手腳，他們就沒有逃跑的力氣了。」

娥皇不說話，沉默以對。

「大部族一聲號令，天下人都來遵從，而小部族呢？在路上被人欺壓，被人截道搶糧，被其他部族的人征出人口去當前鋒和勞工」

「山都神你們都知道，可你們知道他是怎麼變成神的嗎？一隻山都，吃掉了一個將死未死的牛神，這個神就是蜚，他的部落早在遷移之後就死光了，所以他也要死了，只是憑藉著一股不甘心而沒有死去，山都神把他吃了，變成了神。」

「山海之中，戰敗的部落被流放，或成為奴隸，成為奴隸的部落可以苟延殘喘，說不定以後還可以成為附庸，或者脫離一部分的機會，而被流放的部落呢，或許能生存下來，但是更多的，都是滅亡了。」

「被流放的部落，沒有太多的人口，幾乎沒有任何的工具，大部分都是老弱病殘，他們在山海間，很快就會自生自滅。」

「像是這樣的部落，從太古三皇的時期到如今，不知道有多少呢，天下的民眾，流離失所，但是在大部族的眼中，幾百人的滅亡，能稱之為震動天下的事情麼？不過是在大海裡面投入一個石頭罷了，浪花雖有，不過頃刻就會平靜。」

「有人的地方就會有欲望，有欲望就會有爭鬥，得不到的永遠在騷動，用慣了的就會棄之如敝屐。」

「然後，他們被歷史遺忘，永遠埋葬在山野之中，千年萬年之後，也不會有任何人知道他們的名字，因為他們本就沒有任何東西可以留下來。」

「赤裸的生，赤裸的死。」

「而那些大部落，他們可以留下石碑，留下刻文，留下陶器，向千百年後的人們，傳頌著他們的故事」

諸人被妘載的這番話說的全都沉默下來，沒有人冒泡也沒有人耍寶，以往的騷話似乎都被遺忘，而受到衝擊最大的反而不是娥皇和文命，而是重華。

他忽然想起了過去的艱辛，但是他又想到，自己以前的艱辛，和這些滅亡的，連名字都不再擁有的無名部落，根本不值一提。

他至少還活著，還活的很好，父母都在，歷山的生活也能滿足需要，還被雷澤神和一位鍊氣士看重，如今更是身邊滿是朋友，而自己也成為天子候選

然而什麼才是帝與王？

上層的人們稱頌天帝與古皇的德行，下層的無名部落，每時每刻都在消失。

「上不厭其樂，下不堪其苦上層貴族不滿於已有的歡樂，下層百姓不能忍受痛苦的生活，大的部落擔心自己的生活不能變的更好，而弱小窮苦的部落則是在挨餓受凍乃至於流離去死！」

重華忽然對天帝的位置有了巨大的疑惑。

什麼是大治之世？

「帝治天下五十年，不知治與不治。」

三代之時雖然社會風氣良好，但是部落傾軋這種事情，當然也是存在的，這並不矛盾。

任何一個時代都存在，不過是從部落變成邦國，在周朝演變成春秋戰國大家都喜歡恃強凌弱，弱者希望變成強者，強者打壓弱者，而這種赤裸裸的野性被道德和禮法壓制，那才是文明。

就像是齊桓公，大家都知道他是借著天子的名頭當霸王，但是誰也不能說出他一個不字，因為他是真的尊奉了天子，並且不曾僭越，而且還幫那些弱國復國，又保護中原子民，驅逐北方的敵人。

於是天下列國都心悅誠服於他。

而在現在，中原就是最大的部落聯盟，但是卻不恃強凌弱，所以大家都希望投奔中原，但是更偏遠的地區呢？

不能照顧到的，東夷有東夷的規矩，百越有百越的規矩，洪州也有洪州自己的制度，而西南的諸多部落甚至還保持著原始風貌，而祁連山下的崑崙三部，更是無恥的代表人物，被他們驅使吞併的部落，太多太多，連西王母都不敢全面招惹他們。

重華突然明白了帝放勛那句自問是什麼意思，天下大治，這個天下有多大呢？

原來當今之世，殊死者相枕也，桁楊者相推也，殘戮者相望也！

（被砍頭得人一個壓著一個，戴鐐銬的人一個挨著一個，被殺害的人一個望著一個）