第一百零八章 犬牙（2/2）

是啊，他不會被收買，但是羲和氏呢？

他一個人並不能代表整個羲和氏。

羲叔看著那一堆簡牘，大羿道：「我們可以回去給帝親自口述麼，簡牘這種有證據又說不清楚的功勞，帶回中原要是被人順走了那怎麼辦，我這考察這麼多天不是白干？」

大羿說的是有道理的，而堯的臣子中，其實有權利，說話有巨大分量的，除去大羿之外，只有「共工」、「契」、「晏龍」、「歡兜」、「方回」、「伯夷」六個人而已。

共工是歷代的大部族，說話分量極重，更是治水負責人，掌管水利部門。

契是堯的哥哥，他的意思也是陳鋒氏等大氏族的意思。

晏龍某種意義上代表了帝夋系的意思，但與帝鴻的態度是模稜兩可的，因為他們兩個也是兄弟，而且不合。

歡兜代表的則是中原天下的小部族，他掌管「貢糧（稅）」，其實是屬於帝摯派系，故而現在是孤家寡人。

方回是代表鍊氣士，同時也代表四荒王在中原的態度。

伯夷（呂伯夷）代表的是上代退隱的四岳，以及天下的賢者，甚至包括炎帝氏系很多人的意思，他的個人分量是最重的。

此外，巧垂資歷不夠，棄太過年輕，皋陶因為掌管刑法而不能出面，至於他的兒子大業，現在才剛剛渡過實習期，正是少說話多做事的時候。

至於「夔」（堯臣之一），他等於是晏龍的副手，是帝放勛的嫡系，是不能輕易表態的，還有管著曆法修訂的大彭，繼承了容成氏的工作，但是目前痴迷於房中術，暫時掉線。

還有管著軍隊的蒼舒、隤凱、椿戢；負責下葬事情的大臨；定道德與禮以及賓客宴請的龍降（堯之重臣『龍』）；輔佐北正農師管理土地的庭堅、仲容；記錄歷史的叔達。

而這後面八個人，都是高陽氏的。

可以說，顓頊氏（高陽氏）在中原的話語權，僅次於帝放勛與帝鴻氏！

帝鴻氏想要中原大祭祀的位置，不止一次向帝放勛表示要「政神二權分離」，但都被帝放勛委婉的勸走了。

而顓頊氏，則是想要光復「黃帝嫡系」的權利！

至於這權利鬥爭中消失的「南北正」.....少暤氏任南正，縉雲氏任北正。

還用計較什麼嗎？說到底四正之中，只有火正算是半個自己人。

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羲叔在冷靜下來之後，他看著那些簡牘，神色無比複雜。

中原的勢力錯綜複雜，大羿見到載而留了下來，但即使是他單人舉薦，也未必能夠功成。

羲叔算了算時間。

距離述職還有一段日子，雖然說是八年一述，但事實上，八年之中至少有一年是用來趕路的。

「過了大江就到中原了...不急，不急....」

羲叔盤算著，如果要爭取匹敵四岳氏的話語權，內部尚且不統一的羲和氏是不行的，他忽然想到一個人。

赤松子。

如果赤松子代表西王母氏的意思，回到中原，再聯絡方回、大彭，說服晏龍，那麼.....

想到事情就要去做，只是羲叔不知道赤松子現在到了哪裡，他頓時無比可惜，心中真是懊悔不已，早知道就讓赤松子在多送自己一段路了，就是這最後經過甘盤氏的一段路程，把未來可能發生的一些結果都給掐斷了。