第七百九十章 此間樂？（下）（2/2）

妘載笑道:「那看來，他們對於華陽國的歸屬感比起你的部落要更高。」

「此間樂，不思獠也。」

獠仡子有些茫然了，妘載解釋道:

「有些人是對你有歸屬感，而不是對你的百濮部落有歸屬感，文化口音都不同的一些人，聚集起來自稱百濮，難道你們就真的是共同進退的人了嗎？」

「你們對比百越尚且不如，是根本不能理解國這個字的沉重的，國不在大，但勝在歸屬，有歸屬才有制度，你今日教導百濮之人耕耘制陶，亦或是東西劫掠，明日你一離開，他們便嚷嚷著要散夥離開，整個部落就像是泥巴捏的，一拳就給你干碎。」

「至於制度，那是有文化認同之後的事情了。」

獠仡子迷茫問道:「我知道國，但華陽國也是部落聯合起來的，為何他們能成國，國之人比部落之人高在哪裡？」

妘載:「不論後來的邦國變成什麼模樣，國最初出現的時候，有兩種。」

「第一種是貴族首領之事業，是壓迫者與被壓迫者，控制者與被控制者的關係，是基於貴族制定的規矩，來統治與發展，從而結合起來的集合體。」

「第二種是民眾之事業，而國之民眾，正是許多人基於法的一致和利益的共同而結合起來的集合體。」

「法就是我說的規矩、制度，不論是哪一種的國，或是貴族，或是國人，都會為了維護這種制度，而不惜一切代價的站在它面前，而不論哪種制度，都會有好壞的兩面性。」

「所以，當一個濮人，和蜀人穿戴著一樣的服飾，說著同樣的語言，擁有相同的習慣，他是濮人還是蜀人？」

獠仡子更加迷茫了，他本要說是蜀人吧，但是妘載卻又道:

「不，他是濮人，因為他的先祖不在廣漢也不在西陵。」

「你還是不能完全理解什麼是歸屬與文化。」

妘載沒有留他吃飯，只是告訴他最多兩天自己就會離開這裡。

如果濮人想要攻打華陽國，那麼大可不必，因為妘載表示，你們或許承受不了被干碎的結果。

「路有兩條，後果都是自己來承受。」

獠仡子找到了一個人，他叫做厝，這個字是住所的意思，他是在山洞裡被生下來的。

後來獠仡子從遠方來了，帶著他們走出山洞，厝對獠仡子是最忠誠的人。

看著已經改變了髮型的厝，獠仡子陷入了沉默。

蜀人扎著頭髮，類似中原，中原人也扎著頭髮，南方人，東夷人也是……

這就是所謂的文化認同？

還是同化？

他們祭祀相同的先祖，都把炎帝黃帝少昊顓頊等人奉為祖先。

這是同化，但過程中，或許正如妘載所說，有兩條路，血流漂杵或者舉族來投。

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「厝，你還願意為濮人嗎？」

「您說的是什麼話，當然了！只要您說走，我現在就走。」

「如果我死了呢？」

「這……」

厝忽然有些結巴起來，而獠仡子似乎找到了一些答案。

他想到了最像是濮人的人，那就是東夷人，為什麼少昊不是東夷人，但是卻被東夷人祭祀？

或許答案就在這裡。