第七百九十二章 願意做奴隸的人（2/2）

楚酓看向他們：

「這些人死了，他們該死，現在，你們這些人，我給你們兩個選擇，過來或者回去，我可以放你們走。」

那些奴隸沉默了很久，只有一部分人站了起來向他走去，更多的人則是向後離開。

而酓則是呵呵一笑。

他取下了弓箭，一弓四箭。

「我放你們走，但走不走得了，還要另說。」

他出箭極快，射死了很多的人，隨後，楚酓看向站在他身邊的四個奴隸。

「很好，現在你們不再是奴隸了，把頭髮束起來，不要披散，我們不是奴隸，我們是楚人。」

楚，荊棘、痛苦之意。

「去，把那些奴隸的頭都割下來。」

這是投名狀了，割掉自己曾經同伴的腦袋，這才是真正和過去一刀兩斷，否則如果你們自己哪天怕死，又跑回去給別人**跟，那便是害了自己，殺了同伴，那麼你們也是逃奴了，那些奴隸主便不會放過你們，也不會放過你們的家人。

雖然你們的家人仍舊是奴隸。

但做大事的人，怎麼能有不犧牲的？

楚酓看著眼前的四個人，這四個人眼中還有神采，不像是之前那些人那樣麻木，楚酓心道這就對了，有些人心已經爛了，而有些人的心還可以補救。

他握緊了手裡的弓箭，想著自己曾經拜師的那個人，他的老師叫做逄蒙，不是什麼好人，這個老師曾經來到這裡，似乎想要與和夷的首領「和」進行弓術的對決，以性命為賭注，但最後沒有成功，他半路上回去了。

也正是那一次機會，讓自己和老師相遇了，並且明白了，好人是活不長的。

倉梧氏的人來找他了，這些天他殺了太多倉梧之民，這些愚蠢的戰士，以為能夠輕鬆的殺死自己再帶著頭顱回去，宣揚他們的勇武，但來了之後，他們便大多數沉默著，少數是咒罵著，在地上匍匐前進，不再想要彰顯勇武，而是想要把自己的腦袋接回去。

楚酓知道自己已經瘋了，但是這也沒有什麼，瘋子才是有意思的，能讓倉梧氏那幫殘忍的傢伙們感到害怕，那麼就需要一個瘋子才行。

他看到四個奴隸照做了，他點了點頭，詢問了他們的名字，其中最讓他印象深刻的，是一個叫做坷的人，他割人腦袋的手藝十分嫻熟，以前是給奴隸主表演殺人的兇徒。

他帶上這四個奴隸，留下了一地的屍體與首級，劃著名破爛的木板舟，撥開蘆蒿草，進入那茫茫的大澤深處，遠方依稀能聽見江水的聲音。

————

楚酓又殺死了一批倉梧戰士，這讓倉梧氏的首領們有些癲狂，這個該死的逃奴，七年前從這裡逃走，沒有捉住，沒想到如今又回來了，並且居然敢挑釁他們，不斷的擊殺他們的戰士。

倉梧氏的首領們看過了情況，大部分的屍體都被割掉了腦袋，不論是奴隸還是戰士，都是一樣的，而奴隸的數量總會少了幾個，這說明有人和那個逃奴一起走了。

於是倉梧氏就會找到那些逃亡奴隸的家人，亦或是親族，訴說他們的罪惡，在那些親奴惶恐的認罪之中，將他們全家殺死，並且告訴其他的奴隸部落，告訴他們，貿然和那個回來的逃奴接觸，就是這樣的下場。

那些眼中帶有恐懼的人，倉梧氏的人們很喜歡，因為這些人在看過這種處死的事情之後，他們就會抱有畏懼，如果下一次有奴隸逃亡，想要帶著他們一起走，他們即使是那個奴隸的親人，也多半會揭發他，亦或是和他撇清關係了。

什麼是一個好的奴隸呢。

不反抗、勤懇勤勉、勞作、種植、捕魚、當牛做馬、忠誠，認為自己是牲口，或者連牲口都不如，要認清楚自己的地位而不是隨時想著毆打主人，故而主人要他去死，他也應該死的開心一些。

奴隸應該向主人展示自己有用，展示自己是個健壯的人，這樣才能得到主人的垂青。

而且還有一點，那就是恐懼，一定要時刻保持著對主人的恐懼。

倉梧氏認為奴隸制度是很好的制度，至於中原、東夷等地區，所謂的公社制，聯盟議會制，都讓他們不能理解。

這個世界，本就是壓迫和被壓迫的關係，難道侵吞其他部族，不是為了讓自己生活的更好？

至於帝和王，那些人的所作所為，居然聽說還會去幫助那些貧弱的部落，只為了得到那些部落的稱讚與愛戴？

稱讚，愛戴，這值半個生產力？

還講什麼德行之類的，那些君主到底想要把世界引向什麼地方，太過荒誕和無用了！

既然我強，又為什麼還要和別人商議？既然我強，他們本就應該理所當然的過來舔我的腳跟，這才是愛戴。

所以倉梧人也理所當然的思考過，或許是中原、東夷還不夠強，於是他們便很開心。

雖然他們並沒有見過中原人或者東夷人。

他們是帝女子澤的部族，是子澤一支的後裔，雖然是後裔，卻和子澤沒有太大關係，而是子澤當初下嫁的那個部族領袖的後人。

但是那個領袖沒有和子澤完婚，甚至沒有摸過她，更不要說上本壘了，畢竟子澤認為自己是帝夋的子孫，一個偏遠蠻荒部落的領袖，仗著山窮水惡有點勢力，便想要染指帝之女子？

但即使如此，子澤還是給了倉梧一定的尊重，那就是讓他們來約束，控制「傖、溪、殃」三個部族，這三個部族也可以算是濮人，甚至倉梧自己都算是一種濮人。

這三個部落的先祖，是帝女子澤的三個奴隸婢女，一個到東邊和狐狸結合，生下孩子叫做殃；一個到南邊和猴子結合，生下孩子叫做溪；一個到北邊和玃猳（一種猿猴）結合，生下來的孩子叫做傖。

子澤也曾經和歡兜說過，這三個部落的民眾，世世代代都應該是她的奴隸。

奴隸要時刻鞭打，要保持恐懼。

這一點，倉梧氏的人最可以清楚分辨什麼是恐懼，什麼是憤恨，但他們卻不會殺死那些憤恨的人，因為心中懷帶恐懼的人，是可以作為牛馬牲畜來使用的，但是懷帶憤恨的人不能作為牛馬牲口使用，因為他們會想盡辦法搞些破壞，於是就會把這些人拉去修築帝女子澤的宮殿，直至干到累死為止。

倉梧氏的大首領叫做翠羽，是因為倉梧之地最好看的羽毛就是這種，故而首領都以翠羽為名。

他們有一個大祭師，叫做荊，以前是大首領，後來退下來了，這位大祭師手下有六個大巫師，又有十二個勇武的首領，負責對外的爭戰，其中為首的人物叫做犀，又有四個管內部事情的首領，負責土地、人口、百工、狩獵之事。

這些首領聚集在一起，他們說，楚酓是必須要殺死的，他如果不死的話，那些奴隸之中，還會有人蠢蠢欲動，不久之前，帝女子澤已經派遣一隻山野猴子過來，傳遞了洪州的消息，要求這裡的人向東方進發，配合巴人進攻洪州，這件事情已經刻不容緩了。