第四百六十一章 有手就行的操作（1/2）

大雪不凍，驚蟄不開。

斗指癸，大雪。

大雪時節分為三候，一候鶡鴠不鳴；二候虎始交；三候荔挺出。

是說此時因天氣寒冷，寒號鳥也不再鳴叫了；此時是陰氣最盛時期，所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動，老虎開始有求偶行為；「荔挺」為蘭草的一種，感到陽氣的萌動而抽出新芽。

但是南方，當然是不下雪的。

如今天地逐漸變暖，即使原本還能看到零星的小雪花的地方，現在也看不到了。

傾盆大雨，天黑雲低。

水澤中的水位上漲，而這場大雨，正趕在大氣象台竣工之前到來。

朦朧的沉淪世間，本就巨大的大氣象台，愈發顯得高聳入雲，遠方山野間的野獸，遙遙看到那巨大如山般的影子，莫名的從心中生出崇拜與敬畏。

一隻巨大的黑蛇，抵達了大氣象台的附近，他抬起頭，看著那個偉大的建築，一雙蛇眸呆滯了一會，隨後悄悄的向氣象台靠近過去。

公田的北部，臨近分洪區的地方，出現了很多披著蓑衣的人。

妘載也在其中，應龍也在其中，加上崇伯，祝融，長琴，羲叔，以及瑤山氏的巫師等，在這裡的人，都是參與大防洪城構築計劃的人。

崇伯主水文測量，長琴主記錄，祝融主工石，羲叔主天文，應龍主風雨，瑤山主其餘一概數據計算，而其他一些部人，諸如業等，都會給瑤山氏幫忙。

赤松子，主指指點點。

此是天賜大雨，可觀水勢走向，不可不來。

「實地考察的數據是至關重要的.....」

妘載告訴大家先進的計算方法以及測量辦法，當然這個所謂的先進，在妘載本來的後世其實是相當原始的辦法，不過肯定比這個時代的測量計算法要精確的多。

一面石碑被抬過來，嵌在分洪區的丘陵中，這個石碑很大，故而很顯眼。

這個東西，就叫做「水則」。

加上雨量器等設施設備，大家早已明白，正確的測量水文天象，可以給部族帶來無盡的福祉，當然正確測量的基礎，則是先進的設施以及高明的計算對比方法，最後還要加上牛皮的人。

這裡面，很多人第一次看到妘載的新的「黑科技」。

水準儀。

在開挖渠道乃至於運河的過程中，以水面來測量地勢的高低，戰國時期，莊子就見過這種東西，並且說過「水靜則中平準，大匠取法焉」，然而這個東西的出現時間其實遠早於戰國，春秋的時期，所謂「這個人水準如何」，這個句子，其實正是出自孔子。

《荀子》之中記述，孔子認為，水準這個詞彙很好，不僅能衡量地勢，還能表達一個人的技術與知識的高低，於是他在和自己的弟子談論的時候，就用上了這個詞。

古代的水準儀，這套測量工具，由三部分組成，即「水平」，「照板」、「度竿」。

當然，這個東西，在山海時代來說，簡單易學，但卻又是從這般簡單之中，會測量出無比神奇的結果，這個東西一出來，崇伯用了一會，立刻愛不釋手。

人們的愛好總是奇奇怪怪的，但是男人的愛好都一樣，理科生喜歡精巧的儀器，文科生喜歡手辦。

大防洪城的規劃，很快就已經開始落實，這一次的大雨，就是最好的實地勘察。

忙碌的人們聚集又散去，蓑衣搖晃，帶上器具，很快，他們逐漸消失在朦朧的煙雨之中。

「人把自己視為天地的一份子，但卻又費盡心思揣摩著天地的變化，福祉與災難，往往有著巨大的聯繫，而對於人族...不，對於萬物眾生來說，卻都要戰戰兢兢，如履薄冰。」

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