第四百八十九章 罪徒扛木八百步，洪州天下八百....？（1/2）

公信力對於統領者們來說是必須要有的，在沒有發生貪墨事件之前，就使民眾來監督首領們制定的法令，在此時的社會生產力下，妘載認為是完全正確的道路。

時代會便，法令和制度也會變，適當的順應時代來調整....

論語之中講過這樣一個事情，孔子和子貢交談時，子貢問怎麼治理好一個國家，孔子回答是糧食充足，軍備強大，老百姓信任執政者，這樣國家就能得到治理。

子貢又問，如果必須要去掉一個呢？孔子琢磨了一會，說去掉軍備，子貢又問如果再去掉一個，孔子就說是糧食，並且告訴子貢，你別再逼逼了，自古以來人都是要死的，但是如果民眾對執政者不信任，那麼一切就都完蛋了。

這裡面著重講的就是建立在「公信力」之上的「秩序」。

沒有秩序，民眾就會搶奪糧食，那麼軍備強大的人就會占據大部分的資源，各個山頭林立，弱小者仰仗強者的鼻息而存活....這就變成了蠻荒末世風格....

那個曷旦氏的戰士，咬緊牙關，農貿市場的路很遠，集市都是很大的，而走到了日上三竿，他臉孔漲紅著，腦袋上都在冒煙，汗水滴落滿地，周圍都是跟著他的吃瓜群眾.....

直至他終於走到了西門處，在邁過西門門口的一瞬間，巨大的圖騰柱轟然落下，這個戰士也泄了全部的精氣神，一口氣癱軟下來，胸膛劇烈起伏。

「好，好勇士！」

一股跟著過來的吃瓜群眾們開始呼喊起鬨，妘載已經讓人拿來了酒和油，還有一輛滿滿當當，載著谷種的小推車。

這個戰士看著這一切，卻突然陷入了一陣沉默之中。

從掠奪者到戰敗者，再到囚徒，再到勞改，再到如今的法令踐行者，這短短的時間內發生的事情，實在是一直在衝擊他的精神。

「你可以擁有一塊不大的土地，當然，土地的質量是較為糜爛的，但是至少比起在監牢中的日子要好得多。」

「我們給予你自力更生的權利，從此之後，你可以不必回到監獄，而是可以戴著枷鎖在土地上耕作了。」

「這些谷種，從稻穀到其他的蔬植，幾乎都是齊全的，酒水和油，也足夠你前期的自我生活，對於你這種從良者，部族也會給予一定的扶持幫助.....」

........

監獄中確實是包吃包住，如地猶老巫師那種人，幾年過來，大的修路工作根本沒參與，所以不僅沒瘦還胖了點，但是這種非暴力不合作的行為，他自己覺得是在主動浪費南方的糧食，可妘載根本不在乎。

在這個年代，不事生產者，終被恆產者所厭棄，來自精神上的鄙夷比起肉體的摧殘更能擊垮一個人，而且在監獄裡，這個時代可沒有電視機和電腦.....

當你對著一面土牆看了一百天，你以為你會成為面壁者？

你好，我不是你的破壁人，只是告訴你，不要在牆上亂塗亂畫。

事實上你會突然發現，面壁不是最可怕的，胡思亂想也不是最可怕的，最可怕的是，連胡思亂想你都不知道想什麼，大腦一片空白....

所以，重要的不是老巫師想非暴力不合作，而是他的那些族人們，希望重新作為一個人活著。

故而應龍和妘載的監獄政治工作開展之後，立刻湧現了一大批想要恢復生產，拿回尊嚴的人，而老巫師這種人，養著他，只是為了讓他感受被部族唾棄的結局....說白了就是立一個反面典型.....

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