第九百七十四章 政策牌打上（2/2）
妘載終於進入了自己宣講的正題當中。
「糧食的供應，肥料的出現，使得麻與竹開始大規模種植應用，經過一系列的技術變革，終於，紙張與印刷所代表的技術力，將知識傳播到這片天地的每一寸泥土中。」
「煉鐵來自於煉銅，煉銅來自於燒制陶器，人們知道，火可以融化物體，製作成爐窯可以加高溫度。」
「而現在已經被你們所熟知的火藥與化學，則來自於那些鍊氣士中的煉丹師們，當然了，這幫人，除了煉不出丹來，那是什麼都能搞出來....」
妘載開始在另外一張宣講板上畫出圖形來。
從【火】的運用作為一切的起始，下面猶如根須一樣，密密麻麻的，隨著妘載那單身多年的手速，逐漸得到了一副完整的科技圖。
人們都不再說話，震驚的看著妘載所畫出來的這幅圖，而妘載最後放下筆，告訴所有人，這就是從火開始的「科技樹」！
人們的一切進步，都是建立在技術力的不斷提升之上的！
「現在的洪州，已經積累了足夠大的基礎技術力，接下來各個工廠的工作方向，要做出正確的調整。」
妘載轉向第一面木板，在中間掛上了四個牌子，這是以後未來五至十年內的大政策。
第一個是【創造革新】。
首先，鼓勵各類工匠進行思考與創造，如果有正確的點子，經過五個人以上推薦，則在任職的工廠進行記錄，最後統一上報到老油坊，如果這個點子被老油坊接收，那麼工匠將會得到五頭豬，十大袋糧食，兩桶菜籽油，一缸酒，孩子可以免去學堂的學費，一直由公產供讀十年，以及一枚鋼章的獎勵，並且這次事件會被詳細的寫在史書中。
眾人嘩的一下嘈雜起來，就如同炸鍋了一樣。
前面的很重要，但是最後兩個，尤其是最後一個更為重要！青史留名，那是自從史書被創造出來之後，任何人都惦記的東西。
千百年後的子子孫孫，在學堂之中，都會念誦他們的名字！
那些工匠立刻就熱血沸騰了起來。
第二個是【土木工程】。
很好理解，看起來就像是建造奇觀的規劃，不過妘載這次表示，要建設的則是道路、橋樑等建設時間漫長的工程，這是過去的老工作了，一直以來都是勞改犯來進行建設，但如今，一些精密的工作，譬如橋樑之類的，就需要工匠開始為此謀劃了。
妘載告訴眾人，第二波大建設時代要到來了，現在先做各類型的規劃，等到洪州完全吸收了三苗的民眾，兩片土地成為一體的時候，這個時代就來臨了，這也是為第三個木牌的政策打基礎。
第三個是【城市化】。
所謂城市，在古代即城邦之意，和如今的邦國之稱不同，建立起巨大的城市中心，然後在周圍分布鄉鎮，這不論是任何一種政治體制，在該來的時代到來時，都會進行的改變，區別只在於妘載此時是主動進行這種改變的。
邦國，是小國寡民的形態，而城市化，其實正是開始集權的一種前置體現，只要洪州先完成城市化，中原必定跟進，如此一來，可以吸引更多的部族定居在城市周圍，形成巨大的生產體系。
當然，缺陷在於，或許會催生「家天下」的制度。
而第四個，掛上去的時候，則引起了一部分的爭議。
【補充改造】。
這一條指的是針對那些三苗民眾的，以及如何安置戰俘勞改犯，對於三苗民眾中，擁有技術力的那一批，針對性的進行篩選，可以讓它們在五年之內不進行勞改，而使各個工廠進行接收，來彌補人手的不足，任何工廠的洪州公民不得進行侮辱與歧視，同時對這批人進行思想改造，如果五年之內干出了成績，則可以取消勞改者的身份，成為真正的公民。
工廠的人們對此稍有牴觸，但並不是很激烈，他們只是覺得，這些工匠放進來，也不會對他們這些老匠人產生什麼影響。
無它，唯手熟爾。
而除去工廠，其他類型的，譬如那些強壯的戰士也會被接收出來，如果他們有意願進入洪州作戰，變成洪州公民，那麼就對他們進行為期三個月至半年的「新兵集訓」。
這一批人，妘載準備讓他們獲得軍功，來解決自己的勞改犯身份，同樣也會許諾他們如果立下功勞，則可以獲得軍功章，以及青史留名。
這就像是打關卡，得到一種材料就能解鎖自己的一套枷鎖。
當然，如果不願意作戰的，那麼就會被派去工程隊以及集體農場，進行基礎設施的建設以及農業的生產，勞改犯們和正常建設者、農民不同的地方在於，如果他們故意損毀生產工具，那麼是要他們來進行賠償的，從他們的工錢之中扣去，並且集體工作的勞改小組，一行七人全部都要受罰。
這一點，正常的生產者，在正常生產過程中，出現器械損壞，則該損壞是由大公產報銷。
妘載認為，想要快速的增加洪州的人口基數以及獲得大量的生產者與探索者，那麼就只能從這些俘虜中入手，將他們在短時間內進行同化，來補充洪州人口的空白期，正所謂身份的認同才是最高的認同，這無關於地域。
像是古代的時候，辛棄疾出身於金國但是卻心在宋庭，中國的自古有夷夏之辨……對外卻有開放與封閉的兩面，而且是以開放的一面為主流，夷夏之辨是以文野之分為基礎的……故夷夏也應該是可以互變的。
於是妘載又想到了一件事情，在動員結束之後，讓鴻超去了學堂，送去了一份課題，讓孩子們進行討論。
問題的題目就是「洪苗之辯，天下與邦國，地域與文化的認同歸屬」。