第九百七十六章 華夷之辯（2/2）

妘旭告訴小夥伴們，黃帝曾經夢遊華胥氏之國，而華胥氏是上古年代，是伏羲女媧部族還要再向前的時代，在燧人氏威傳天下的時候，華胥氏踩踏一個巨大的腳印而生下伏羲，伏羲在母系社會時代，成為第一個男性的部族首領。」

「伏羲與女媧的部族傳到太昊的時候，太昊娶了少典氏的姑娘作為妻子，於是少典氏成為帝族，隨著歲月推移，少典氏的地盤越來越大，最後，少典氏的某一代君王，娶了有蟜氏的女子，這個女子生下了一個年輕的男孩，而這個孩子後阿里從少典氏的爭鬥之中離開，自立一個部族，這個部族就是有熊氏。」

「黃帝之華，來於華胥之華，華字者：美好之花，光亮榮華。」

「而炎帝之夏，夏之本字本義，即『雄武中國之人』。」

古之中原，謂之中國。

甲骨文中的夏字很奇怪，在普遍簡單的甲骨字中，它卻十分複雜，字體樣貌，是一個完整的人的樣子，這個「人」的頭、發、眼睛、身軀、雙手、臂膀、腿腳，一應俱全，而雙手展開，呈現一種強而有力的威懾架勢。

而它的引申之意，為「盛大」。

炎帝部族，歷世居住在中原地區，統治這片大地八百年，夏字指的就是中原地區的人們，上古時代的部族，在八百年前，稱呼那片地區的人們為「中國之人」，簡稱為「夏人」。

而黃帝入主中原之後，華夏的稱呼就此被繼承下來，到了這個時代，正式宣告三皇的年代終結，進入了後世人們，所稱呼為「五帝」之君們的統治的歲月。

「華夏華夏，而東方大地的人們，最早懼怕炎帝的部落，而成立了一個巨大的部族集合體，這就是東夷，後來華與夏合一，蚩尤的失敗，華夏的出現，讓東夷的民眾更加的恐懼。」

「洪苗之辯，其實和數百年前的華夷之爭，沒有區別。」

妘旭道破重點：「於是，少昊終於坐穩了東夷君主的位置，東夷人們甘願被華夏所統治，到了顓頊的時候，康回作亂，東夷反叛，顓頊打敗了東夷，又與康回在不周山進行大戰，這一戰天柱傾折，大河之水汪洋四滿，天傾於西北而地不滿東南。」

「而如今，洪州擊敗三苗，這種情景，像不像是當年涿鹿大戰的復刻呢？三苗人戰敗，所以只能承認我們的統治，而當年的華夷之論，華夏失敗了，沒有同化東夷，使得如今東夷依舊是巨大的勢力，即使有皋陶大人，重華大人這樣的東夷人進入中原，東夷人對中原依舊有戒備之心。」

「所以，我總結出了一條要點，請各位記下來。」

妘旭說到這裡，小夥伴的目光猛然大亮！

講故事雖然好聽，但是等著大佬施捨答案才是這次討論的重點，妘旭看到小夥伴們一個個從霜打的爛草變的龍精虎猛的樣子，頓時嘆了口氣。

「你們不好好學習，講來怎麼治理邦國？」

「你照說，我們照做不就行了？」

「那不行，那就是家天下了，我們是反對家天下的。」

妘旭隨便說了幾句，然後開始總結：

「過去年代，以及當前時代，整個天下的大部分人們，都是具有鄉土性、區域性、巫教性的效忠，他們沒有國家的觀念......像是華夏人稱所有非華夏人為外人，而以東夷舉例，東夷人稱華夏之人為中原之人，稱南方之人為蠻人，稱百越之民為野人，東夷自視甚高，認為自己的智慧只在中原之下，所謂夷者，乃是美稱，是『開弓擅射者』的稱號。」

「但東夷在過去，一旦沒有華夏部落的壓力，那麼他們的各部落，又經常為統治地位而相互爭鬥，於是東夷內部，才有了九夷的劃分。」

「這種現象，不僅僅存在於東夷，中原也有四帝四岳，二十大部；南方又有十蠻之說，而百越從名字上就能明白，他們甚至連地域認同都不完全具備。」

「中原入東夷而東夷之，東夷入中原而中原之，華夷之分，猶如涇水與渭水一樣分明，又像是渭水與洛水一樣不曾相接。」

「而洪州與三苗，則不可如此，洪州要做的，是使三苗入洪州而洪州之，洪州入三苗，而三苗不存之，三苗的土地即洪州的土地，三苗之子民如洪州之子民，像是把三苗的子民當做洪州的子民一樣教育與愛護，這樣三苗的人們就會背棄無德的君主，而成為真正的洪州之民。」

「民眾的認知與身份認同，在於一片地域，但當不相隔的地域相互關聯之後，地域的認同就會開始轉為一種文化的認同，最終上升到一種人族的共性，我不知道該如何稱呼這種共性，大概是因為同屬於一個文化的子民，而應該稱呼為『民族』？」

「或許這個文化下的子民們，因為自己的祖先與歷史，而有客觀上的分歧與不同，但他們都認可同一種治理的方式，以及願意生活在同一片天空之下，他們穩定而和諧，與華夏東夷有著根本的不同，華夷不應該互變，而是應該互相融合。」

「而這種說法，也可以套用到天下之中，天下有萬邦萬國，人們困鎖在自己的一片土地上，因為不關聯的地域性而產生不同又相似的文化，所以，接納一些地域性的子民，就要首先接納他們的文化，不以自己的文化而壓迫他們的文化，而是該使雙方的文化相融，取其好的而摒棄壞的，摒棄壞的文化時，還要告訴對方，為什麼會摒棄它。」

「於是，這天下也都聚集在一起了，東方到達東海的蓬萊五島，西方到達虞淵與昧谷的彼方，在大夏停止，北方到達廣袤寒冷的北海，與龍魚共同遨遊，而南方則到達日照無影而出於北戶的土地，這樣天下五方的人們都聯合起來了，大家的天空與大地，都變成同一片了。」

「於是，方能如大首領所說，可『興滅國，繼絕世，舉逸民，天下之民歸心焉』。」

復興滅亡了的國家，接續斷絕了的世族，推舉起用前代被遺落的德才之士，天下民心就此歸服了。

————

當孩子們的討論答案被送上去的時候，羲叔看到了妘旭他們的答卷，在通讀之後，而感到極度震驚，他把這答卷送給妘載，妘載正與帝放勛商議出發的事情，如今眼下的時節已經到了孟夏，秋季的時候就要出發，時間已經不早了，該制定路線，準備食糧器械。

那答卷被送來，妘載看過之後，大為震動，而帝放勛看完之後，猛然猶如一記重錘砸在心頭，口中喃喃念誦這讓天下聚集的說法，而後用一種驚嘆又嫉妒的語氣對妘載說道：

「這孩子所講的這些話，比你更像是一個聖賢該有的樣子！」

帝放勛批評了狗阿載。

看看人家小孩說的多好！他才是三百年一出的人才，至於你！

狗狗狗狗狗......謝謝你，狗阿載！