第一千一百零八章 人祖合雄氏（2/2）

但水溝洞人們，只是在盲目的追逐太陽。

但合雄氏存在的意義，是他，成為了太陽！

他帶來了真正的，屬於起源的「文明曙光」。

妘載忽然有了一個念頭。

或許合雄氏，就是賈湖古部落人的先祖，他們創造了天文古字，以合雄之名聚集在一起，形成了固定的部落，誕生了除去蒙昧祭祀以外的，真正的文化和力量。

賈湖是一個驚人的古老部落，他們誕生的年代，哪怕是後來發掘出的遺址年份，也比炎黃之世早了三千五百年！

而且他們擁有陶器，有碗，盆，鼎，缸有灶台，有爐窯，有傾倒垃圾的灰坑，有完整一套的石器加工工具，有箭矢，有縫紉的骨針，有形如紡輪的工具，甚至還有石頭磨盤！

在文化上，他們擁有最古老的文字，擁有甲骨占卜的行為，也有太陽神的紋畫，還有水稻作物儲存的種子，更是有最古老的笛子！這種鶴骨笛，甚至具備七聲、八聲的音階，更有二孔、五孔、六孔、七孔和八孔。

當它們被發掘出來的時候，跨越了整整八千餘年，居然能完整的吹奏現代的樂曲！

要知道，陶器的出現，是燧人取火之後才有的，房屋是有巢氏和高元氏所作，生產工具大量出現是在知生氏的年代，骨笛的出現是朱襄氏的臣子士達所製造的。

鼎則是青銅時代的器具，紡織是黃帝和嫘祖的傑作，穀物大規模種植是神農氏的功績，甲骨占卜起源於靈山的巫咸，倉儲制度是后稷所建立，灶台本出自於后稷的兒子不窯！

而賈湖古人，甚至可能它們就是合雄氏的後人，它們把這一切都做到了，然後在歷史中留下絢爛的一筆，最後又突然消失在後續的三千五百年之內，直至炎黃之世。

人類的歌謠，就是給予先祖的讚歌！

先祖偉大如太陽，而後人亦不輸給前人！

承上啟下，繼往開來，數萬年傳承連綿文明，這才是真正能跨越時間的力量，這是真正的「不死之藥」！

妘載感慨萬分：

「或許，合雄之名，本就不是一個人的名字，而是那個部落所有人的名字，人們推舉那個寫下文字的人，稱他為合雄。」

「他就是部落的眾人，眾人也是他，人們是一體的，興盛則一起興盛，衰亡也不拋棄彼此，在古老的年代，與天地奮爭，一個人做不到的事情，就一群人來做，一群人做不到的事情，就子子孫孫來做！」

合雄氏培育不死草，或許只是為了讓族人們能繼續活下去。

他不會想到，後世因為不死草而發生過許多的紛爭，也絕對不會想到，如今天下的繁榮昌盛。

在他的年代，無論白天還是黑夜，天地都充滿危險，人猶如蟲蟻一般，要在這片危險的世間生存，必須要抱團取暖。

崑崙上帝此時吹響了小號角，天之九部的眾神們飛來了。

神獸與天神們都化為牛馬大小，落在這最高的丘陵上，崑崙上帝被九神環繞在其中，束手而言：

「諸位，我決定離開這裡了。」

「下界改變之巨，已經超出了我們的想像，他們經歷戰亂與災難，但依舊在頑強的生活，天下正在繁榮昌盛的變化著。」

「每天太陽從東方的湯谷升起，在西方的虞淵落下，但第二天，當太陽照耀大地，世間就會有一些東西變得非同過去。」

「我對人間心動了，我要去那人間，走一走，看一看。諸位，有誰願與我同去呢？」

九位天神並沒有猶豫，他們呼喊出高亢的鳴亮的聲音，崑崙上帝當年帶他們來到這裡，如今崑崙上帝要離開，他們也必然要繼續追隨。

崑崙上帝微笑：「我們不為任何人而活，也不插手人間的任何事情，我們進入人間，只是要去那邊看一看。」

「或許，等到百年之後，我們厭倦了，大家還會重新回到這裡。」

九大天神全部化成人的形態，願意跟隨崑崙上帝離開這天之九部，而九神之獸，在山海經中，總管天之九部的「陸吾」，則發問道：

「若我們離開，不死草誰來看顧，上帝的花圃，也不再打理？天之九部中，無數的神果與異獸，都將無人鎮守。它們會跑出天門洞去，下界作亂。」

「必須要有一個鎮守者。」

陸吾的意思是，不是他不想下界，只是都走了，這裡誰來管，倒是鬧出亂子，本來好好的天神隱居地，變成了這些吃人異獸的魔窟，那名聲就壞了。

反正陸吾對下界興趣不大，他主動提出要在這裡繼續當宅男。

崑崙上帝想了想，忽然道：「那你一百年後，再出去吧，我們這裡一共十個人，每個人輪流鎮守一百年。」

大家都覺得可以，不過英招這時候開口，表示陸吾大老粗，他能治得了這些異獸，但看顧不了花圃和草藥，而他之前剛剛出去過，英招表示要留下來

主要原因，是陸吾太宅了，已經待在這裡很多年，甚至連天門都不曾出去過，其他幾位天神，多多少少曾經走過天門，去到崑崙遊蕩過，在太古時代的人們口中，留下許多神異傳說。

而陸吾，人間之人只聽過他的名諱，從沒有見過他。他也從未曾見過人間。

「我在這裡看顧一百年，你下界去吧。」

英招推開陸吾，而崑崙上帝則是悄悄告訴英招，其實一百年後，有特別壯闊的事情會發生

天門洞前，高大原始人看著從天之九部而來的眾神們，頓時渾身顫抖，激動無比。

這一日，諸神行出崑崙，下到人間。