第五十三章薩滿教（2/2）

穆文斌不冷不熱道：「邪玉在我這兒，你要麼？」

此話一出，嘈雜的環境明顯安靜了下來。

中年人長嘆了口氣：「唉，師弟，既然你執意如此，那我也不便多問，師傅那邊我會去幫你解釋。」

沒等外面把話說完，穆文斌連理都不理的隨手將門關好。

現在看來，外面那些人明顯是來找我的，不過，到底邪玉是怎麼回事？

難不成指的就是穆文斌拿著的那塊兒玉佩？

此玉佩大小如嬰兒的拳頭，圓形，質地柔潤，顏色偏向深綠，到底哪裡邪我卻是一點也看不出來。

坐在塑料凳上，問起穆文斌胖子的死因。

他倒是沒有隱瞞，甚至連自己的打算也說了，原來那胖子和他的盜墓團伙在遼寧挖了一個契丹王族的墓穴，裡面有邪玉受到薩滿詛咒，誰碰誰死。

而龍虎山不插手的原因要追溯到明代，當時朱元璋攻打關內，久攻不下，守城將士各個如有神助，哪怕被砍掉了腦袋，還能在戰場殺敵，朱元璋感覺到事情有古怪，便張貼皇榜求天下奇人幫助。

當時有位道士揭了皇榜，告訴朱元璋，若是想打下東北，只有答應日後東北歸薩滿教的天地，包括正一道來此也要與薩滿井水不犯河水。

朱元璋答應之後，起義軍大殺四方，再無稀奇古怪的事情發生，順順利利攻破山海關闖入東北。

所以，正一派掌門見到此邪玉是薩滿教的詛咒，根本不願意插手，何況他們還是一夥盜墓賊了，就派人把胖子趕下山，誰知道他在臨死前偷了我錢包，打算拉我做墊背的。

穆文斌又說：「對了，我提醒你一句，正統的薩滿教很厲害的，不像現在的出馬仙，連九竅都沒通，便敢妄稱神靈，可笑可笑。」

我把胖子託夢的事情告訴穆文斌，他向我要了銀行卡密碼，又說：「墓的事兒，我去辦。」

「您？不是正一道不插手薩滿教麼？」我疑惑的問。

「我早就不是道士了，現在很需要錢，契丹人崇尚殉葬制度，喜歡漢族文化，搞不好裡面真有好東西。」他說。

我傻了眼，原來他接手邪玉竟然是為了去盜墓！

他的語氣始終都帶有著一絲不可置疑的堅定，我很好奇，到底穆文斌經歷了什麼，導致一個曾經以降妖伏魔為己任道士變的唯利是圖。

接觸的越多，也令我越有種感覺，或許爺爺對穆文斌所了解到的事情都是片面的。

穆文斌根據玉佩分析，這是王室特有的「罪贖書」，貧民百姓沒有資格，此經文由薩滿交代玉匠雕刻。

因為古人認為，玉是溝通人與冥界的橋樑。

所以，屍體必然會被製作成帝羓，並以「絡屍葬」的方法祈求神靈保佑。

說起帝羓，這一習俗是在契丹王族耶律德光開始的，五代十國時期，他在出兵討伐後晉之後，染上熱疾死在外面，班師回朝的途中，太后下旨必須活要見人死要見屍。

可是，天氣炎熱，屍體沒有辦法保存，大薩滿出了一招，將屍體做成乾屍，摘下五臟，以鹽醃製，就像做臘肉似的把屍體送了回去。

而且，王室墓葬會有三樣重寶，金縷面具、純玉銘文、金銀無數。

胖子是受到蛇皮降而死，而這種墓降術，是只有王族大薩滿才懂得術法。

根據薩滿能力的大小，墓降蘊含當年薩滿的神咒，比如胖子死時寫下的『罪該萬死』，那便是薩滿對盜墓者的懲罰，讓他們死後也要認錯，穆文斌判斷，這個大遼墓室內主人身份非同小可，陪葬品的價值更是不可估量。