第一七六章 紫薇大帝的提醒（2/2）

不過到底是什麼情況，尚不有妄下定論。

紫薇大帝的話語中，透出第二條信息，此觀音非彼觀音，曰明正如來。

四御之後是五老，分別是西方佛老如來，南方南極觀音、東方崇恩聖帝、北方北極玄靈斗姆元君與中央黃極黃角大仙。

現世，如來已隕，只餘四老，五老應在四御之後前來弔唁，只要看看五老里究竟是觀音還是明正如來就清楚了。

第三，紫薇大帝明示自己身上就有離去之寶，會是什麼？

陳萼不自禁的一一摸出五枚官印，拿手上把玩，他那七件兵器不提，他相信紫薇大帝不可能知道，剩下只有官印，每一枚官印都承載著大唐的氣運，可是在這個世界裡，官印似乎與大唐失去了聯繫。

紫薇大帝這種只比玉帝低半級的大能，不該無的放矢啊！

陳萼凝眉細思，他身上，可沒有什麼法寶，要說能幫他離去的，除了官印，不會再有別的東西，想來是條件未曾達到，看來老子在這世界還要做任務啊！

誒？

五老呢？

陳萼突然留意到，五老沒跟在四御後面弔唁如來。

從時間計算，早該到了。

「快看，快看！」

突然有人驚恐的指向南方。

陳萼也看過去。

就看到，南方湧來滾滾烏雲，雲頭上，飛著一隻碩大的七彩孔雀，孔雀載著一尊八臂四首，金光閃閃的神祗，分別提著令旗、佛經、法螺、明輪、權杖、水壺、念珠與接胸手印。

「大梵天，是大梵天！」

有民眾認出了這尊神祗，高呼其名。

與對佛祖的崇敬不同，大梵天在舍衛國是惡名，因為佛宣稱眾生平等，而佛光的沐浴下，舍衛國的富人以做善事為榮，窮人總能得到救濟，九億人民安居樂業。

而大梵天代表的是等階森嚴的秩序，婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅與賤民之間等階森嚴，凜然不可逾越，富人對於窮人再也沒了憐憫與施捨，尤其是被征服者，往往淪為賤民，舍衛國九億人民，誰都不願意當賤民。

人群中，傳來陣陣驚恐的尖叫聲與各種惡毒的詛咒。

「佛祖啊佛祖，為何您臨去之前不帶走大梵天這尊惡神？」

「噢，佛祖的屍體未寒，大梵天就來了，我們該怎麼辦啊！」

阿難與迦葉的目中現出了警惕之色，喝問道：「大梵天，你來此作甚？」

大梵天四張嘴同時開口：「本尊是為釋迦牟尼送行！」

阿難喧了聲佛號道：「你本是世尊座下，世尊涅槃之前，待你不蒲，你待如何？」

大梵天曾是佛祖的侍從，跟隨佛祖潛修佛法，可是越修，越不認同佛祖眾同平等的觀念，他認為，人生來有高低貴賤之別，高貴者受天道所鍾，執掌權柄，低賤者須膜拜服從高貴者，不得逾越。

佛祖在世，還能彈壓住大梵天，如今佛祖已去，大梵天跳出來作反了。

「哈哈哈哈~~」

大梵天四口同笑：「此世界及諸眾生，是吾所作，是吾所化，吾乃造世之主，乃等還不參拜？」

陳萼暗暗搖了搖頭，這不就是歷史上婆羅門教驅逐佛門的歷史再現麼？

佛門講究眾生平等，卻得罪了大貴族，大貴族生來就是享受的，是人上人，憑什麼和你平民百姓搞平等？又憑什麼拿自己的錢去施捨窮人？

遂有了婆羅門教的興起，眼前所見，不過是婆羅門教與佛門之爭的仙俠版本。

再看大梵天的修為，那笑聲如雷聲滾滾，讓他耳中陣陣轟鳴，他看不出大梵天的深淺，說明至少是天尊修為，甚至有可能是大天尊，與玉帝觀音、如來三清同一位業。

「大梵天，休得放肆！」

從西方，一尊騎著白象，手持降魔杵的青年神祗踏空而來，厲聲喝道。

「是帝釋天，舍衛國有救啦！」

帝釋天長相英俊，身著帝王冠服，是佛門的護法神，居於須彌山頂忉利天，善見城中，傳說佛祖未成道前，曾三十多次轉生帝釋天，帝釋天的職責則是保護佛祖、佛法和出家人，可見二者的淵源之深。

帝釋天出現，讓民眾鬆了口氣，阿難和迦葉也稍現出了輕鬆之色。

「哈哈哈哈~~」

大梵天哈哈笑道：「帝釋天，阿修羅王正要找你算帳呢，你搶了阿修羅王的愛女，以前有釋迦牟尼為你撐腰，現在釋迦牟尼去了，誰為你撐腰，本尊不怕告訴你，不日，本尊將起億萬大軍，與阿修羅王及魔波旬從三面攻打舍衛國，將其九億生靈化為血食奴隸，滅盡世間佛法，你縱善戰，又能應付得了幾路？你的死期就快到了，你若改投我婆羅門教，或許我會庇護於你，你好自為知罷！」

隨著笑聲，大梵天漸漸遠去。

帝釋天並未阻攔，滿臉的凝重之色。

底下的民眾則是如喪考妣，帝釋天再強，又哪裡是大梵天、阿修羅王與魔波旬的對手？

他們仿佛看到了自己被屠殺，或者被奴役的悲慘下場，很多人跪了下來，請求帝釋天的保佑。

「速為佛祖舉辦葬禮，三魔聯手之事，回舍衛國再作商議！」

帝釋天留下吩咐，騎著白象離去。