第二十六章 清末十大高手（2/2）

未想，發鞭被房瓦纏住，起縱不得。想脫開二次再縱，拖延了時間，被洋人的亂槍飛彈擊中，一代武術巨擘、開派宗師，就這樣犧牲在八國聯軍的槍口之下。

可惜可嘆！

而韓慕俠則是霍元甲的同鄉，兩人齊名，外號玉面虎，曾先後隨張占魁、應文天等九位師傅習武，擅長形意拳與八卦掌，更是編採百家而獨具一幟。甚至在十幾年後會有一位萬世景仰的周偉人來津門求學過程中隨韓慕俠學拳、強身健體。

而張策則是通臂拳的大成者。

他自幼習練家傳戳腳、二郎拳、黑虎拳等拳術，後遇游僧金陵笑和尚，學得五猴通臂拳。十二歲那年入京拜楊式太極拳傳人楊健侯習練楊式太極拳二十餘載，同時又拜陳慶老和尚習練通臂拳有七八年。

張策一生博採眾家之長，盡得武術奧妙，通臂拳達到登峰造極之境地。

他吸收了前人的優秀成果，把太極拳融於通臂之中，為創造『通臂太極』（五行通臂拳）拳種之第一人，使自己達到了爐火純青、出神入化、隨心所欲境地，高深不可測，是通臂武術史上距今最近的一座無人可以跨越的高峰。

如今在江湖之上人稱臂聖，可見其手上功夫之強。

至於霍元甲與黃飛鴻自不必說，前世關於他們的影視作品實在太多了。

一個擅長迷蹤拳，後來創辦了名聞天下的精武門；一個擅長洪拳，什麼虎鶴雙形、工字伏虎以及鐵線拳之類，可謂是集洪拳之大成者。

至於最後的三人孫祿堂、杜心五以及李書文可是更加不同凡響。

杜心五後世也有一些關於他的影視作品，他是自然門開山鼻祖徐矮師的獨傳高足，也是自然門第二代掌門人，後來更是加入同盟會，為孫文、宋遁初擔任保鏢，袁世凱都極為忌憚，張作霖都曾向其學習武藝，他辭職後還當了青紅兩幫的「雙龍頭」，杜月笙在他面前也只是一個小輩。

自然門絕學無數，其鐵豹護體功也是不遜色金鐘罩與鐵布衫多少的硬氣功，更重要的是自然門的武功不止是練力，其核心是練氣，因此這讓關舟充滿了好奇。

之後的李書文同樣實力強大，他幼時習八極拳三年，後又練大槍六載，

以登峰造極的精技純功，鎮邪惡，御外侮，以武揚威，譽滿海內外。更因其槍法、拳術天下無雙而得「剛拳無二打、神槍李書文」之美譽。

他還修煉過少林絕學《易筋經》、《鍛骨經》和《洗髓經》，雖然這個時代沒有內氣，也不算武俠中的絕學，但也是強身健體的絕頂技藝。

傳說中他能在室內排掌擊空，離窗五尺，穿紙震盪有聲；用大槍刺壁之蠅，蠅落而壁無痕等等神異之能，這等能為絕對超越了化勁。

按照歷史，其後幾年他會受師命為袁世凱的一支精銳部隊當教官，之後就連張作霖都敬聘其為奉軍三軍武術總教師，後來成名的武當劍仙李景林也都受過他指點。

而現如今的孫祿堂雖然還沒精研太極拳，未將形意、八卦、太極三大內家拳整合為一，但其實力與境界也早已達到了不可知之境。

其從1885年開始雲遊。據記載，他途徑河北、河南、湖北、四川、湖南、廣東、江西、安徽、浙江、江蘇、山東等十一省，其間遊行郡邑鄉野並曾訪少林、朝武當、上峨嵋，聞有藝者，先生不辭遠蔽、險阻，必訪至。其不服與他較之，未嘗一敗。

有記載其在此期間曾遇異人授修心養氣法，該法能自然辟穀，清淨腹藏氣血之雜物。

孫祿堂將此融入形意八卦修習之中，達至騰身走凌空、慧劍射神光之境地。

後又於蜀中從一高僧研修《易經》。並於武當與一陳姓隱道一同結廬，聞其講論丹經。

後遨遊方外，登雲天、造九極，逐虎豹、入林莽，一路行俠奇事極多，曾多次遇匪、獨斗群梟，所向披靡。

南方有碑文記載。歷時三年余，先生於武道功臻造極至境。行止坐臥、一念一應，無不依乎天理合於道。

而達到此境，孫祿堂才於十二年前回到鄉里，也就是保定。

據記載：

因先生聲譽極隆，欲拜師者甚眾，當地拳家甚忌之，群謀暗算先生，彼察得先生有去某店飲茶之習。

一日，二十餘人暗伏該店內外，候至先生入店揭簾轉身之瞬，伏者前後夾擊，猛不可擋。

先生於不意之中，感而遂通，若電光擊人，使前後偷襲者皆昏撲於地。

眾拳家驚恐不已，疑先生為天神。

時先生於武技已臻至空、至虛之化境，能有不聞不見之知覺，雖驟臨不測，亦能從容應變、感而遂通。

此後被人尊稱『武聖人』。

因此，關舟懷疑宗師之上若還有境界，便當是孫祿堂現在的境界，也就是『至境』，境是境界，精神境界，不是勁，兩者有很大的區別。

明、暗有剛柔之勁，至境也有空、虛之別。

如今關舟對於柔勁已經有所感觸，因此他想在武林大會之前拜訪這些名家宗師，精進武藝，在武林大會開始前領悟柔勁，甚至四勁合一成就宗師。

如此，他要做的事情才更有把握。

只不過沒想到運氣如此之好，剛一下船就遇到了霍元甲。