第三卷開皇盛世 第三十四章 洞悉（1/2）

勇一行人在萬榮縣住了四五天，已將萬榮縣的情況大榮縣屬於河東郡，位於黃河邊沿，中間汾河與黃河交匯，河東人文薈萃，春秋時富賈大商頓，漢代絳候周勃，三國名將關羽都是出於河東。

在萬榮縣境內的黃汾兩河交匯處還有一座祠廟，為后土聖母廟，后土聖母即為女媧娘娘，這座祠廟據說是黃帝經鹿之戰打敗蚩尤部落，完成一統華夏後，懷著對祖先崇拜的強烈願望，在母系社會至高無上的女性君王后土生息繁衍過的地方——汾陰廟前村的一塊高地上掃地為壇，因此後世將這裡的后土祠廟尊為海內祠廟之祖。

漢朝時，朝廷把祭祀后土定為國家禮制，明確規定：「汾陰后土三年親郊祠，泰山五年一修封。」大漢分崩離析後，天下紛亂，朝庭的大規模祭祀雖然不曾有，但附近州縣對后土娘娘廟祭祀的香水一直不斷，萬榮縣能如此繁華，得益境內的后土娘娘廟不少。

萬榮縣繁華的另一個原因卻是因境內的大黃牛，萬榮大黃牛體高，身長，骨架大，獅頭，虎腦，四肢粗，比草原流入中原的黃牛更搶手，每年各地到萬榮縣販賣黃牛的商販一直是絡驛不絕，所以萬榮縣內才有如此多的酒樓客棧。

現在是七月，不是販賣黃牛的高峰，若是九月以後，牛販湧進萬榮縣時，縣裡的客棧酒樓都會爆滿，若是碰上三四月份后土娘娘生辰，萬榮縣更是人山人海，後來之人連落腳之處也難尋。

萬榮縣雖然有這兩個得天獨厚的條件。但在周齊分裂時，由於萬榮處於邊境兩軍交戰處，萬榮縣依然不可避免的衰弱，直到齊被周統一後，這裡才不再是邊境，成了內陸地區，宇文成就是那時走馬上任，成了萬榮縣的縣令。

宇文成剛剛上任時，由於戰事地頻繁。萬榮縣殘破不堪，戶不過二千，被評為下中縣，宇文成如今已經在縣令上坐了七年之久，七年時間萬榮由一個下中縣評為中中，人口戶數翻了一倍多，已經算是能吏了。若是宇文成上報朝庭萬榮縣已經可以評為上上縣，恐怕朝庭不是懷疑其作假，就是要豎立成典型，對宇文成加官進爵。

楊勇這幾日帶著侍衛在萬榮縣的大街上轉悠，自然知道萬榮縣不用作假也可以評上上上縣，既如此，宇文成為什麼不上報朝庭實情。要知道新豐縣令房恭懿，只因為政績為三輔第一，皇帝便把房仁懿直接撥為德州司馬，司馬為正五品，與七品縣令相差四級，如果宇文成治理萬榮的政績上報上去，得到朝庭證實，那麼待遇至少也不會比房仁懿差。

在客棧的正廳內。除了兩人把門外，楊勇將身邊的人都召集過來：「大家說說看，對萬榮縣的觀感如何？」

劉虎首先道：「公子，小的以為萬榮縣非常繁華，事情反常即為妖，萬榮縣不過一個中縣，何來如此繁華。」

杏兒在旁邊撇了一下嘴：「小虎子。萬榮繁華還不好嗎。我倒是巴不得大隋處處都有萬榮縣的繁華才好。」

小虎子自然是杏兒給劉虎取的外號。劉虎已經十八歲，兵法武功都大有長進。自認為跟著太子，日後至少也是統領一方大將，這個小虎子地外號非常有損他的形象，只是面對著牙尖嘴利的杏兒，劉虎只得裝作沒聽到。

呂沐霖沉聲的道：「萬榮縣的繁華自然沒什麼不好，只是存心向朝庭隱瞞那就其心可誅，萬榮縣已達到上上縣標準，卻只向朝庭報中中縣，若他按朝庭的標準向每戶收取稅收，每年截留的稅收恐怕早已超過上交地稅收，何況萬榮除了農賦外，商賦恐怕更多，這筆巨額的費用豈不是全落到宇文成手上。」

杏兒拍手叫道：「我明白了，這個宇文成是一個大貪官，公子，那趕快把他抓起來。」

抓宇文成當然不成問題，就憑他隱瞞的那麼多國家賦稅，就足以將宇文成削職為民，再判他個流三千里，去戎守邊疆，何況抓了宇文成，嚴，范兩家也必定會牽扯進去，楊勇到萬榮縣本來就是來抓嚴，范兩名御史把柄的，沒想到還牽了一個萬榮縣令進來，此舉必定會讓朝中官員震駭，不敢再對東宮小覷。

只是楊勇心中卻隱隱有一絲不妥的感覺，仿佛這個宇文成輕易動彈不得，只是卻想不出這種不安來自哪裡，不要說一個縣令，就是一府一州之長官，只要查明他確實有違法亂紀的情況，楊勇也可以當場拿下。

一州一府，楊勇終於知道這種不安來自哪裡了：「沐霖，河東郡郡守是誰？」

「回公子，河東郡郡守為張續。」

「張續，可有此人詳細資料？」

「公子難道懷疑此事張續也捲入其中？」呂沐霖一陣興奮，到萬榮本以為只是小事一樁，沒想到會牽連到一郡太守，大隋地方分州郡縣三級，實際上由於南北朝的混亂時期，州劃分地愈來愈小，大郡的太守比小州刺史的地位還要高，河東郡屬於中郡，太守已是從五品官員，而一些小州刺史不過六品。楊堅已有意將郡去掉，變為州縣兩級，只是目前還沒有大規模實行。

要說郡里對下面的縣一無所知，肯定說不過去，張續至少也是包庇，或者乾脆是同謀，不過，大隋有一百多個州，三百多郡，呂沐霖能知道張續是河東郡太守已是了不起，任他記憶超群也不可能記得所有官員的履歷，聽到楊勇問話，呂沐霖連忙拿出一本隨身攜帶的書冊翻看起來。不會一兒，呂沐霖臉上現出一絲笑容：「公子，找到了，張續是長安人，曾為道士。其堂兄張賓，開皇元年張賓

獻《開皇曆》有功，張賓被調為華州刺史，則張續則守。」

曆法是皇朝的象徵，楊堅在篡周前，打算以符命曜於天下，好為改朝換代作一些鋪墊，向天下公開徵召有識之士編寫曆法，當時有數人應徵。其中有北齊的歷官劉孝孫，深通天文地劉，劉暉，還有一個就是道士張賓。

當時無論是劉孝孫還是劉，劉暉三人編地曆法都比張賓更符合實際，準確，楊堅偏偏採用了張賓的曆法作為《開皇曆》。張賓的曆法大力宣傳楊堅有帝王之運，劉暉窺破了楊堅的心思，也轉而支持張賓，結果劉孝孫和劉兩人以「妄相扶證，惑亂時人」為由趕出京城，張賓獲得完勝。

天體運行，不為堯存.不以桀亡。張賓的曆法極力迎合楊堅的帝王之道，自然免不了疏漏，卻並不妨礙張賓得享高位，甚至其堂弟也因功受封。

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