第三百一十一章 水呈（2/2）

看洛桐一臉懵懂，盛小叔笑道：「侄媳婦還是蠻有眼光的，這水呈就是放在書房裡的。」

「小叔，這水呈是做什麼用的啊？」

「這文房四寶呢就分為筆墨紙硯，古時候人們不是追求五行俱全嗎？」

「人們認為這硯為石，石可鍊金銀，故硯為「金」；紙以草木為原料，可屬「木」；墨乃松煙燻制，屬於火；筆之毫來自羊兔鼠狼，此畜皆以土安身，故屬「土」。」

「這文房四寶金木火土都全了，不就缺水嗎？人們就想啊，若以盂為水，則金木水火土五行俱全。水盂，又稱水呈、硯滴，在古代則直呼為「水注」。」

「那這個是做什麼用的？」洛桐依然懵懂，她只想知道用途好吧。

「這水呈啊，最主要就是為了給硯池添水。」盛小叔手一攤，說來這個的用途確實不大，主要就是一個觀賞的用途。

水呈最早出現在秦漢。它的形制多種多樣，千變萬化，但以隨形、象形居多，另一些則是圓形的，或扁圓、或立圓。

從材質來說，水呈的用料非常豐富，有陶土、瓷品、銅質、玉石、水晶、玳瑁、綠松、瑪瑙、玻璃、漆器、竹木、景泰藍等500餘種。

其圖案更是五彩繽紛，寶藍、鈞紅、翠綠、烏金、蓮青、鵝黃、人物、山水、花鳥、蟲草，應有盡有。

水呈除實用意義外，更多的是帶有觀賞陳設。它供置於書齋的案幾之上，與硯田相伴，與文人相對。

因此，它必須符合主人的情趣，方可入選，包括其材質、工藝、造型、紋飾、畫意等等，否則就難以廁身其列了。

另外，從養生之道來說，水呈可息心養性，「一洗人間氛垢矣，清心樂志」。從心理學角度來看，水呈可助文思，「几案之珍，得以賞心而悅目」。

但是這些盛小叔也沒和洛桐詳細的介紹，關鍵也比較枯燥。

「小叔，這個多少錢？我很喜歡它。」洛桐直接了當，按理來說這買東西最忌諱的就是將自己的喜好擺在明面上。但是盛小叔那是熟識的人，洛桐也不願意弄這些彎彎繞繞。

盛小叔摸摸鼻子，稍微瞅了一眼水呈。「這水呈是我當初在掏老宅子的時候，人家作為搭頭給我的，也沒多少錢，你要是真喜歡，一千塊你拿走。」

這話一說，盛棲梧的眼角就抽了抽，人家送的搭頭，你開價要一千，是不是黑心了點兒？

不過想到之前在底部看到的幾個字，盛棲梧又覺得這1000塊滿值的。這幸好盛小叔不知道這水呈的價值，要是知道了，盛小叔非要後悔自己價格開低了。

這話盛棲梧當然不會說出來，能夠花小錢買到好東西，誰都願意啊。再說了，誰讓盛小叔那麼黑心的？

洛桐也不猶豫，千金難買心頭好嘛。支付寶轉帳後，洛桐才算安心，沒拿到手的都不是自己的嘛，現在總算塵埃落定了。

將水呈小心地包裝好，兩人告別了盛小叔，準備去老街逛逛。