第七百九十五章 模塊化思維（2/2）

張遠點了點頭：「經過這麼多年的研究，我們做了一整套的內容，學術名為《模塊化思維構造體系》。」

「在這個體系當中，顧名思義，採用模塊化的思維方式。第一部分是大框架，相當於一棟房子的支撐結構。在這個大框架中，梳理了人類最普遍認知的道德，我們將它稱作基本美德，有點類似於半球文明的記憶模板。」

聽到半球文明的記憶模板，會議室中響起了一片嗡嗡的討論聲。

類似半球文明那樣，強行刻印成聖人模式，他們其實是不太喜歡的。

不過聽著張遠的介紹，人類的這種模板，相對而言更加靈活一些。半球文明的體系，是完全沿襲聖人，而人類的則可以自己組裝，相當於雕版印刷術與活字印刷術的差別。

人類的思維框架中，除了基本美德是類似的之外，一定程度上可以自行挑選裡邊內容，所以有著一定的自由度。

張遠頓了頓，說道：「這方面的基本道德並沒有被廣為探討過，只是虛幻實驗室內部整理出來的，如果真的要推廣，還需要整個社會進一步的討論。」

「而且，這只是一個大框架，其中的細節是很空曠的。譬如說團結互助，熱愛文明等等，全都是泛泛的道德。」

「我相信大部分人能夠接受這個大框架。」

「記憶灌輸基本美德之後，一個人的世界觀就會發生根本性的改變，他的思維會變得模塊化，能夠進行一系列的切割，以承受更高的思維加速，5倍，或者10倍，甚至上百倍都不成問題！」

「相當於他的工作效率以及感受到的時間，拉長了五倍十倍，但由於基本美德的存在，人類將不太會產生沉淪者。」

「這還只是第一步……」

「張教授，我有個問題。」艦長女士發問道：「我們的社會中不乏道德人士，為何同樣是道德，一個不能夠適應思維加速，一個卻可以？」

張遠說道：「解釋起來有點複雜，我舉幾個簡單的例子吧，同樣是房子，一個是土胚房，其中充斥著不合理之處，疊個五六層就塌了；還有一個是打好了地基的房子，有鋼筋水泥，可以向上疊幾百層。」

「同樣是程序，高手和庸手寫出來的，運行效率完全不一樣。」

「同樣是道德，一個是複雜矛盾的，連自己都搞不清楚什麼是道德，只能夠憑藉感性判斷；另一個卻已經整理好了，不會產生太大的衝突矛盾。」

這一番解釋，在座的各位都差不多理解了。

但同時又有點奇怪，他們其實很難想像，沒什麼矛盾衝突的道德，到底是怎麼回事？

張遠又補充了一句：「也就是感性思維大幅度減少，理性思維大幅度提升。對就是對，錯就是錯，少了那麼一些多與錯的中間地帶。」

但這種理性道德，真的是人類能夠接受的嗎？