第二百五十二章 五陵惡少踏馬去，通靈法錢入囊來（1/2）
第1062章 五陵惡少踏馬去，通靈法錢入囊來
騎著馬在御街上奔走的惡少年胡漢皆有，口中呼嘯著：「曹六郎丹成一品，大家平日裡一起玩的夥伴，如今倒叫我等瞠乎其後了！」
一位胡服打扮，卻是漢姓世家的少年馬鞭一指：「須得尋一份重禮才是……」
旁邊一少年窺見錢晨牽著碧眼玉龍馬隨寧青宸徑直往東市而去，悄悄牽了牽他的衣服，努努嘴道：「李小郎，你看！」
那個被喚作李小郎的少年回頭看了一眼，便移不開目光了，嘆道：「塞外名馬碧眼玉龍！」
他忍不住多打量了幾眼，這才回頭道：「陰始孫，你傻不傻！我要有錢買下這等好馬，哪還捨得送給曹六郎啊！我爹我都不捨得他碰一個手指頭……便是夜裡，都不消女婢侍寢了！我抱著它睡！」
錢晨在一旁聽得，覺得自己的馬都髒了！
「我十九哥這幾天回來，定纏著他討一匹好馬……」
少年咋咋呼呼，騎著馬飛快的跑了。
他甚至故意從往來，挑著擔子，推著車的人群中穿過，惹來驚呼一片，也顯露出精湛的馬術。
錢晨看著他們一群人騎馬牽狗，前呼後擁的呼嘯而過，微微搖頭：「五陵惡少年……」
他朝著東市一指：「師妹，來了長安其他我們不管，先把城中美食吃一遍再說。」
「可惜現在不是火晶柿子的季節，不然這古城靈柿，內中猶如包著一團火，晶瑩剔透，入口即化，靈氣溫和之中帶著一點大日的煌煌之感，更兼有幾株古樹，乃是從仙漢時長到現在的，一枚幾千錢呢！」
寧青宸笑道：「我吃過，華陰離長安不算太遠，年幼的時候，爹爹也曾帶我來過幾回。那幾株古樹我吃不起，但平常種類的，還是吃過兩次的。」
「倒是師兄，年幼時就會歹人所擄，怎麼對長安這麼熟？」
錢晨剛要張口，便微微一愣，久久道：「我在西安上的大學啊！哦……並非此生彼岸，而是如夢似幻……」
寧青宸並未多言，只是悄悄轉進街角，少頃她便和鳳師一起牽著白鹿轉出，將一包東西塞到了錢晨手裡。
錢晨打開一看，卻是幾個掛著白霜的柿餅。
「火晶柿子沒有了！這去年的柿餅還在。」
寧青宸言笑晏晏，而鳳師把腦袋探過來，虎視眈眈的看著錢晨手中的柿餅。
錢晨入口一個，果然軟糯彈牙，帶著一種浸透了的甜，與記憶中的柿餅比起來，多了一絲膠質中太陽精氣的溫熱。
論起來，也是上品的靈果了，當得一碗蒸熟的靈谷飯。
「師妹用的什麼錢會鈔？」
錢晨嚼著柿餅問了一句。
他突然想起，掌握道門發鈔權的三位天師俱都在南晉，他才不信北魏寇天師一個，勢單力孤，還能大把大把的發行三山符籙。
「喏！」
寧青宸遞過去一枚銅錢，錢晨接過來。
那被摩挲的包漿了的銅錢，質感厚重，帶有一絲香火願力的味道，銅質之中更是混雜著不少的紫霞銅精。
「這些錢胎都供奉在神佛之前，多由當地的寺廟道觀鑄造，鑄成之後流入人間，在人人手中流轉！」
「據說若得了一絲人道之力，還能蛻變為通靈法錢，是鑄造佛像法器的上好材料，故而朝廷多開錢禁，令諸多寺廟鑄之，未成之前，喚作胎錢，流入人間之後，漸漸沾染願力，便化為了法錢。」
「當然也有叫生錢熟錢的！」
「發行生錢須得朝廷的文書，長安只有六十八家佛道寺廟能發行生錢。」
錢晨略微感應，發現錢中的願力頗為精純，便是施給神佛都算上佳，是名副其實的香火錢。
「這錢普通人也能用嗎？」
寧青宸微微思忖，便笑道：「師兄是想到了海外南晉所用的三山符籙了吧！」
「說起來，三位天師御敕三山符籙，還是在這數千年的事。」
「仙漢仙秦從來都是朝廷鑄錢，那時候人皇封神，敕令萬神與方仙道修士開各大錢監，鑄造法錢。秦半兩、漢五銖都是名噪一時的重錢呢！」
「反倒是南晉這般，專門給凡俗煉製一爐爐無靈之錢，導致通靈法錢難以誕生，有些奇怪。」
並不奇怪。
地仙界本質極高，尋常的金銀銅礦之中也都混雜著靈材。
普通金銀之中都蘊藏一絲大日金精，太陰陰魄的本質，但太少太少，非得金山銀山才能煉出一絲。
但以黃白之術，冶煉出炎陽金精，皓月霜銀卻是不難。
品質上佳的銅礦之中，紫霞銅精的含量並不低，相較於純銅莫約有萬分之五六。
北魏出產銅礦雖然也會冶煉一遍，提取靈材，但剩餘萬分之一，極難提煉出來，也會鑄入錢中。
甚至故意多留一些，以便感受生民願力，蛻變為通靈法錢。
朝廷掌管稅收，不斷將天下銅錢回收過來。
又有專門貔貅寶器挑選出其中的通靈法錢，所獲之利，比起鑄錢冶銅，只高不低。
為了以萬民願力蘊養通靈法錢，這些銅錢自然要在百姓手中流通，論起來，地仙界散修凡俗用的本來是一種貨幣，便是普通百姓也能掙法錢花法錢，與普通修士並無交易隔閡！
甚至仙秦之際，雖然談不上全民修行，但凡俗百姓大多也會引導練氣，修為不遜於如今的散修。
而更高層次靈物，為了避免大修士從凡間抽水。
仙秦已有羅天仙界，法靈權限，有接近信用貨幣的概念。
而仙漢則以炎陽金精，皓月霜銀為上幣，更還有白鹿皮幣，一張千金。
可到了南晉那邊，如今則已絕地天通。
元始道院專門造了熔爐，煉製無靈銅錢，縱然願力還能蛻變法錢，也極為粗劣，以確保修士從百姓手中拿不到一絲一毫的資源。
而凡俗流通的貨幣，也對修士再無任何意義……
昔年甄道人煉製銅錢劍，便花了數千枚蛻變的通靈錢，但若是賣到北魏，換長安百姓手中的通靈胎錢，只怕賣不了數千錢。
若是換成北魏蛻變完成的通靈法錢，連十個大錢都換不到！
這數千通靈錢，原本都是能蛻變為通靈法錢的。
這便是人為製造絕地天通。
但錢晨也理解元始道的想法。
所謂元始治世，便是監察，制衡神道。
三山符籙的本質乃是元始道加給神道的勞役，其價值凝聚了神祇的『勞動』，乃是貨真價實的勞動價值論！
其中之妙，便是錢晨來了，都要豎一個大拇指。
道門印製三山符籙，本意是給神祇加稅……收稅收到了諸神的頭上了。
不得不說，元始道仗著有道祖撐腰，仗著鎮壓氣運的封神榜，打神鞭兩大靈寶，著實硬板！
而北魏如今的鑄錢法，則是『包稅制』。
朝廷將天下的信仰，靈情承包給諸寺廟道觀，通過他們鑄造胎錢，然後在人間流通，汲取眾生願力，蛻變為法錢的方式。
給人間收一筆信仰稅，然後朝廷和寺廟，諸神各自分成，瓜分了天下的信仰。
畢竟，想要世間百姓，把靈情寄託神佛，太難了！
但想要他們寄情於錢，那可太簡單了！
相比之下，道院倒天下信仰、靈情歸於道門，利出一孔，約束天下神祇，廢除淫祀邪祀，使得天下人的智慧、勇氣、正直、仁愛不空耗於神佛之上。
亦合於太上的大願！
但好好的經，到了南晉世家執政的嘴裡，生生給念歪了！
天下的信仰靈情是收入道院手中，不被神祇瓜分了。
但也生生製造了絕地天通，叫凡俗百姓，叫天下散修從人間扒拉不出一點資源，乃是極為高明的窮民，困民，疲民之術。
人口都圈在世家的莊園裡，連錢都不用了！
上層利用道院，瓜分天下財富。
而三位天師也不斷利用印鈔，將南晉海外的靈材物資聚斂道門。
說起來甚至有些心虛，錢晨自己也是既得利益者。
昔年海外道門印製的三山符籙，打垮海外仙門開採出來的靈玉，龍族貝場所產的靈珠，還有佛門的願力錢，香火錢，靠的就是道門同心協力。
少清殺了多少人？
先是以環境保護為名，禁止開採靈玉。
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