第三百七十一章 造化天理定位階，天界混元藏道果（1/2）

第1181章 造化天理定位階，天界混元藏道果

這邊朝真子在講述方仙道定下諸多修行之階大秘的時候。

那邊的錢晨和徐福也談起了相關的隱秘。

「對於呂不韋以天理道果，定下修行之階，梳理確定了地仙界，乃至諸天萬界元神之下的諸般道路。」

「其中的隱秘，你知道多少？」

錢晨好奇的問徐福：「即便到了我這個境界，亦能感覺到裡面藏了無數秘密。」

「比如練氣這一關，修成真氣，非但需要藉助感應的積累，外感諸氣，更要藉助我的真幻道果，練假成真，以外氣入體為幻氣，然後藉助真幻道果煉成真氣。」

「他們每煉成一種真氣，我的真幻道果亦能多出一種氣機！」

「天底下的修士在真氣一關，都要修我的真幻道果。這般的籌謀，將天底下的道果幾乎一網打盡，結好了不知多少道君，呂不韋這位雜家大方士能主政仙秦，當真是名不虛傳！」

徐福搖頭道：「並非是你借他的光，到了真幻道果這等層次，是他必須來借你的威能。」

「真幻的道理，本就是修行至本源的道理。」

「沒有你的真幻大道，修行的許多成果都成了『虛幻』，什麼內氣，什麼法力符籙，法器禁制都成了幻象，修行者感受到的種種都是虛幻，把握不住其中真實，有多少人能支撐下來？」

「那幻中如何求真，如何不入迷？」

「只有你的真幻道果，能在他們破了那一層紙之後，化幻為真，才讓他們的修行有了依託。」

「當年我們大方士定下鍊氣境界的時候，其他人都說清濁道果最重要，但長桑君和鬼谷子就定下了你的真幻道果！清濁之辨，在於外。而真幻之分，才是內！」

「練氣最重要的一關，便是真氣！」

「這個『真』字，說的就是你的真幻道果……」

錢晨搖頭道：「什麼叫我的真幻道果？那是太上的真幻道果。真幻道果我雖然能把握，但其實和我本身的修行，並無什麼關係。」

徐福點點頭道：「反正涉及觀想的法門，基本都要藉助真幻的道理。」

「到了道君的層次，回頭梳理那些修行境界，許多關卡，都是為了讓人早早把握一部分道果的『影響』，即便成就元神，後面許多關卡，都要藉助這些『影響』才能更好的突破。」

徐福說的很清楚，影響這兩個字尤其精妙。

影響是相互的。

冥冥中的道果影響諸天萬界，修士藉助修行，將這些影響容納在自身的道行，自身的修行之中。

修士的修行，也在影響大道，反饋道果。

與此同時，這種影響到了一定的程度，修士到了一個更高的境界的時候，又能藉助這些影響，反過來藉助這些道果更深一層的力量。

諸如諸天萬界的幻術，都要藉助真幻道果，才能達到化幻為真的境界。

沒有真幻道果，幻術可能也就是製造一些幻覺。

但即便在幻覺中遭受無數傷害，但也只能對心理造成微微的影響而已。

但有了真幻道果，幻術就能突破化幻為真，真幻顛倒的一重境界。

幻術造成的傷害，便能藉助真幻道果化為真實的傷害。

這便是道果對於諸天萬界真實的『影響』。

同樣，幻術修煉的越深，道果的影響越重，到了南華真人這種境界，便是錢晨掌握真幻道果，也不能斬斷南華真人對於真幻大道的『影響』。

因為影響是相互的，看上去是諸天萬界所有修行幻術的修士，都要藉助真幻道果。

但又何嘗不是他們支撐起了真幻大道呢？

太上合道之後，天人合一！

大道不再僅僅只是天道之理，更在人道之中，由人支撐起了很重要的一部分。

呂不韋以天理道果開闢修行之階，對於錢晨的真幻道果這等層次的圓滿道果，亦是一種極為重要的助力。

代表著世間修士都成為支撐、圓滿真幻大道的一部分！

這種影響，到了日後修行的關鍵時候，是有至關重要的意義的。

比如修成道果的一關，就需要錢晨的真幻道果『顯化道果』，因為道果乃是玄之又玄，虛之又虛的東西，要將其顯化，非得藉助真幻之道，借假修真不可。

若是沒有在前面積累真幻道果的影響，別人這一關能顯化道果出來。

你這一關，面對一個玄之又玄的東西。

除非你有超越別人千萬倍的悟性，否則……

徐福好奇道：「除去真幻道果之外，你可還察覺了其他道果對於修行的影響？」

錢晨想了想：「金丹大道是當然能看出來的。」

「金性不朽，丹形圓滿，所以金丹大道能鎖住性命，將人那種奇形怪狀，有稜有角的外在形體，化為圓滿的，能夠打磨金性的內在。」

「是修行中，將具體的人升華為抽象的人的一個重要關卡！」

徐福笑道：「沒錯，金丹大道乃是打磨人『個人』，磨去那些不重要的『個性』、保留最重要的『個性』，並將其升華的一個關鍵道途。」

「所謂『丹』，便是指修行的共性，所謂『金』便是指修士升華的個性！」

「世間草藥千千萬萬，唯有煉化為丹，才是不朽大藥！何也？草木性雜，唯有煉化為丹，雜性才能升華為藥性。人性也雜，唯有煉化為金，駁雜的人性才能化為不朽的金性！」

「這便是金丹大道！」

徐福說的是人性的浮雜不定，許多人一時喜，一時怒，有時大義凜然，有時又猥瑣卑微。

一個人如果變化不定，隨著外界的種種感受變幻自身的人性。

就很『浮』，很淺薄！

在元神這一關更是不會有一個堅定的自我，元神道果之中有多少可能性，就有多少自我，自然無法收束為一。

只能成為一個表面上的『人』。

唯有磨鍊，唯有經歷世事打磨。

原本浮雜的人性才會沉澱成為不朽的『金』性，讓人的內在人格足以應對任何變故。

錢晨搖了搖頭：「沒那麼簡單。」

「金性不朽，但也頑固，如果金丹大道是讓一個人固定了本性，成為頑固不化的存在，那他又能稱之為人嗎？」

「所謂金丹，金是指金性不朽，丹除去圓滿之外，亦象徵著變化。」

「是易！」

「丹道亦是易道，是變化之道！」

「金丹大道不是變成頑固不化的道理，不是頑固的不變的不朽的道理，而是隨著易道變化而不朽的道理。」

「許多人以『金性』喻道，但實則『金性』是『金性』，『金丹』是『金丹』！」

「金丹這一關，實乃修神之前最重要的一個一關，若無金丹，那麼修神可能真的就修成『神』了。沒有一點不朽的自我，神魂的壯大，我等對天地大道的感應和駕馭的強大，只會讓我等越發容易迷失。」

「之所以如今的仙道修士不曾因為其而迷失，全靠金丹的守護。」

「他們將自身的修為道行修成金丹，那麼金丹大道自然會守護其修行的根基，在金丹之內孕育不休之金性，糾正感應外界，修煉神魂帶來對自我的偏差。」

「同樣金丹並非死物，而是活著的。」

「修成金丹並不會將自我穩固到那一刻，而是依舊在不斷變化和完善。」

「這便是丹道的道理！」

「等到修士學會了這種變化的不朽，自我適應了這種蛻變，才能踏出這一關，邁向煉神之道。」

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