第八二一章 連死人都不放過（2/2）
是啊，把風部落首領打死是自己等人動的手，和善良的神子沒有什麼關係。
而且，如果不是善良的神子及時出來喊住大傢伙，自己等人只怕這個時候都沒有停下來，風部落的首領將會變得更加悽慘！
風部落的首領想要和神子打架，搶奪神子在部落中的位置，神子不僅僅沒有責怪，反而還親自喊停，被為風部落首領的死而感到遺憾，這更加充分說明了神子的善良……
「把他埋了吧。」
韓成說了那兩句話之後，便沒有再言語，站在風部落的首領跟前看了一陣兒之後，深深的嘆了一口氣，顯得情緒不高的說道。
在韓成持續的影響之下，土葬已經成為了青雀部落的人死去之後，最好的歸宿，取代了之前的烈火焚燒的方式。
此時說出讓人把風部落的首領給掩埋的話，最主要的目的還是為了安撫新過來的兩個部落的人。
同時，把風部落的首領給掩埋之後，能夠儘快的將風部落首領的死亡而帶來的影響給降到最低。
站在人群中、和老原始人他們接觸最久的石頭，開始跟老原始人他們講述，在青雀部落土葬和用火焚燒的區別。
在明白了這裡面的區別之後，本就對韓成感到敬服的老原始人等人，對韓成變得更加敬服了。
鄰風部落的首領，以及那些個第一次來到青雀部落的人，也都放下心來。
面對想要給他打架，並搶奪他位置的風部落首領，神子尚且能夠做到這樣，那以後對於他們，自然也就不會太差。
神子的善良，真的不是嘴上說說這樣簡單。
這樣的事情要是放在他們部落，死掉的風部落首領最大的可能就是被丟到野外，去餵野獸……
巫、大師兄等青雀部落的高層，以及部落里人手許多都覺得這樣對待風部落的首領實在是太便宜他了。
不過韓成這樣說了，他們也不好多說什麼，只能是一邊按照韓成的安排處理事情，一邊數落死去的風部落首領，說他如何如何的該死，說神子如何如何的善良。
巫、大師兄等人的想法韓成知道，不過並沒有按照他們的想法進行，依然是讓人把風部落的首領給埋了。
因為他覺得，對死去的敵人，大度一點也沒有什麼不好的，至少能夠以此來展現自己寬廣的胸懷。
韓成這樣想，青雀部落的人卻不這樣想。
善良、大度是神子的事情，對於膽敢想要傷害神子的人，他們一點都不願意大度，哪怕這個人已經是一個死人！
於是，準備往坑裡面埋的風部落首領的頭上，被帶上了一個在青雀部落象徵著醜陋、膽小等諸多負面意義的烏鴉帽。
這還不算完，在將風部落的首領掩埋之後，有人覺得對他的懲罰太輕了，又在他的墳頭之上戴上了一個烏鴉帽。
因為用烏鴉的羽毛製成的烏鴉帽經受風吹雨淋之後容易損壞，於是過了一段兒時間之後，青雀部落的石匠木頭，就用石頭鑿出來了一個烏鴉帽放在了風部落首領的墳頭之上。
在今後的日子裡，被埋到一個小角落的風部落首領，成為了青雀部落的又一個反面教材。
部落里的人從這裡進過的時候，會嫌棄的朝著風部落首領的墳頭吐口水。
有未成年人看到這樣第一幕，覺得不解，就詢問通行的成年人，成年人便給未成年人們講述了風部落首領醜陋的行徑。
似懂非懂的未成年人，想想對待他們很好的神子，再想想神子要是被別人傷害到了之後的情景，心裡頓時就難受了起來。
於是就也握緊了小拳頭，來到風部落首領的墳頭前，踮起腳，朝著上面的那個石頭刻成的烏鴉帽吐口水。
吐一口還不解氣，連著吐了好幾口才憤憤不平的罷休……
記錄青雀部落大事的石頭，也將事情的前因後果盡數記載下來。
隨著時間的流逝，這裡漸漸的成為了青雀部落的一個景點，幾乎可以和青雀部落的英雄陵園相提並論。
只不過英雄陵園是完完全全的正面形象，風部落首領的墳頭則是完完全全的反面教材。
被後來的青雀部落的人，稱之為『口水墳』或者是『烏鴉墳』。
它的存在，對青雀部落眾人的教育意義非常重大，通過英雄陵園和口水墳的相互對比，能夠讓部落的人們，明白最基本的大義，知道那些事情是值得人去學習、去仰慕的，哪些事情是絕對不能夠觸碰的……
風部落首領在後來能夠發揮出這樣大的意義，就連韓成自己都萬萬沒有想到。
烏鴉墳裡面的風部落首領當然不知道這些事情，如同知道的話，一定會氣的活過來，然後大罵穿越者的卑鄙無恥。
能夠把一個死去的人，剩餘的價值給榨的這樣一點不剩，這種喪盡天良的事情，也只有卑鄙無恥的穿越者能夠做的出來！
……
把風部落的首領掩埋了之後，隨著青雀部落的種種神奇，在眾人眼前不斷展開，因為風部落首領的死亡，而造成的一些不利的影響，被迅速的抹去……
除去死去的風部落首領，兩個部落的人，加起來總共有一百三十一人，這些人之中，以成年人，而且還是比較年輕的成年人為主，占總人數的一多半，有八十多個。
出現這樣比例並不奇怪，只要看看這幾年這兩個部落的經歷就知道了。
先是遷徙到北方進行開拓，然後在北方的時候，冬天的時候又遇到了極度的寒冷。
在這樣的情況下，死去最多的就是年老、年幼、體弱多病的人，身體不好、不夠年輕強壯的人，想要活下來非常的不容意。
當然，年紀不小，腿腳卻出奇的靈便，而且身體還非常的棒，能夠拎著大鞋底子大展神威的老原始人是個例外……
部落里一下子多出來這麼多的人，衣食住行都需要解決。
住房的事情是個問題。
之前雖然再對部落進行擴建之後，又新修建了不少的住房，但是半農部落的加入，以及剩餘的羊部落的人加入，就將這些新增的房屋占用了一大半。
剩下的房屋，則被改造成了倉房。
青雀部落今年開墾出來的土地多，糧食產量增加的也多，剩餘的房屋都被糧食裝滿了，沒有空閒。
這樣的天氣里想要修建房屋顯然是不成的，目前看來，能夠採用的辦法，也只能是讓部落的人們好好的擠擠，熬過這個冬天之後，再建造新的房屋。
巫、大師兄等青雀部落高層都是這個想法，甚至於連沉迷在數學世界裡的圓，也對這樣的方法持贊同態度。
而起圓還主動提出，如果實在擠不下了，可以安排兩個、或者是三個未成年人，跟巫他們兩個睡一個炕。
這樣的提議韓成當然沒有同意，一方面是有些擔心巫和圓著一對黃昏戀會教壞未成年人，另外一方面，也是最為重要的一方面，就是韓成已經有了解決的方案。、
當然，如果不是因為已經有了解決的方案，韓成也不會這樣的硬氣。
韓成辦法其實很簡單，就是他想起來了自從建好之後，就一直閒置在那裡，幾乎讓部落里的人將之遺忘的一個建築，這個建築就是糧食窖。
「把糧食窖裝滿，就能騰出不少房子，在這些房子裡面盤出火炕，稍微改造一下之後，就能夠住人。」
韓成也沒有賣關子，直接說出了他的解決辦法。
這樣話說出來之後，巫等人心裡立刻就敞亮了，是啊，自己等人怎麼把這件事情給忘記了？
於是，在韓成的安排之下，眾人立刻就開始忙碌起來了。
對糧食進行窖藏，在如今的情況下一定要放到冬天進行，因為這個時候糧食的溫度最低，能夠做到低溫儲存。
在韓成的安排之下，人們先弄來了諸多的草木灰和干石灰。
先用干石灰在糧食窖的最底層鋪上二十厘米左右，上面再鋪上一層干穀子杆。
干穀子杆上面鋪上一層草木灰，草木灰的上面又是一層干穀子杆，然後在干穀子杆上鋪上一層干透的木板。
這樣做是為了防潮。
糧食窖的底子打好之後，按照韓成的吩咐，眾人用麻杆和麻繩編織而成的圍子，在糧食窖的周圍圍了一圈。
麻杆製成的圍子和糧食窖的壁並沒有直接接觸，周圍大概留出了四十厘米的空檔。
這些空檔裡面同樣填充上草木灰以及幹掉的穀子杆。
這樣做同樣也是為了防止返潮，從周邊而來的一些潮氣會被這些東西給吸收掉。
它的原理就跟一些博物館裡面，會在用玻璃罩罩住的文物邊上放上一些生長豆一樣。
把糧食窖裡面安置好之後，就開始有人將已經裝好的糧食，從糧倉那裡往這邊運送了。
有的人用肩扛著糧食袋子，有的人則是用獨輪車往這邊推。
隨著眾人的勞作，眾多的穀子被從糧倉里轉移到了這裡，金沙一樣的落在了糧食窖裡面。
老原始人、鄰風部落的首領等人，看到這一幕直接被驚得呆住了。
青雀部落很富有一點他們一直都知道，但今天見到的這眾多的糧食，還是再一次狠狠的刷新了他們的三觀……