第987章 飛天（2/2）

女生中學打擊樂器的就潘琳娜一個，也讓她倍感壓力山大。

但其他女生其實也不輕鬆，敦煌石窟中所展現出來的厚重滄桑，特別是海量的音樂形象，多少都是會給她們壓力的。

葉秀玲肖靜茹李若離她們是學管樂的，敦煌石窟里管樂類樂器也是格外豐富的。排簫，橫笛，豎笛，笙，角，法螺，塤等等，看得也都目眩神迷。管樂音量普遍比較大，音色也都相當突出，在樂隊中的地位也都相當重要，這點在壁畫中有著相當的體現。

至於琵琶，無疑是敦煌壁畫中出現次數最多的樂器，在詩詞中也有著同樣的表現。天宮伎樂中，有相當多的琵琶飛天，反彈琵琶是其中最典型也最廣為人知的形象。

此外，像是王紫梓所擅長的阮，二胡的前身胡琴，在壁畫中也有體現。

女生們基本都能從壁畫和雕塑中，找到各自擅長的樂器類型。

左書琴和滕舒婷則更關注在敦煌石窟中，樂隊的組成形式上。這也是豐富多彩，形式多樣，用一本書來詳細分析估計都是不夠的。她們樂團雖然組織形式已經定了下來，但還是有著相當大參考價值的。

秦放歌的話，這會馬力全開，除開音樂相關的壁畫雕塑外，他同樣關注著上面的樂舞。

在敦煌石窟中，音樂和舞蹈有著千絲萬縷的聯繫，有樂必有舞，有舞也必有樂。周北時期的297號洞裡，供養伎樂圖裡，兩名舞伎正在表演具有民族色彩的西域民間舞蹈，給她伴奏的樂器就竽、箜篌、五弦、琵琶等樂器。舞蹈音樂完美結合，高度統一，也帶給千百年後前來觀看壁畫的秦放歌他們至高的藝術享受。再展開聯想的翅膀，回到那時的盛世，更讓人激動和感概。

而「飛天」伎樂，是最值得一提的。她這伎樂中，最具特色和代表性，也最能引人入勝。也是自十六國以來，自奏自舞，舞樂結合形式的重大發展。

秦放歌覺得，這完全可以看成是反應了音樂舞蹈發展的盛況，是藝術大師們天才般的創造，不僅大大豐富了壁畫的內容，更是幻想和現實相結合的藝術珍品。她象徵著吉祥如意，美好幸福。

佛經上說飛天是極樂世界專門傳播香氣的神，能奏樂，善飛舞，形象生動活潑，千姿百態，當然，千嬌百媚女性形態的飛天形象也是秦放歌最能接受的。壁畫中，除了用她表現佛教的經變故事外，更多的作為能奏樂，善舞蹈的奏樂之神而出現。

研究得特別深入的羅永德也跟秦放歌和女生們解釋飛天，「飛天樂伎其實是樂神乾達婆和歌神-緊那羅的複合體。乾達婆和緊那蜀佛教護法神-天龍八部神中的兩部小神。他們最初的職能是有區別的。樂神乾達婆因周身散發著香氣、亦名香間神。他的任務是在佛國世界裡，為佛陀、菩薩獻花、布香、從寶、作禮讚。棲身於花叢。飛翔於雲霄。歌神緊那蜀的任務是在佛國世界裡，為佛陀、菩薩、眾神、天人奏樂歌舞。居住在天宮，不能飛翔於雲霄。後來乾達婆和緊那羅的職能隨著古代畫師們的藝術創作、逐步混為為一體：乾達婆抱持樂器在空中，且歌且舞，緊那羅亦衝出天宮樓閣，飛翔於去年霄。兩位天神，合為一體，化為現在的敦煌飛天。這也可以看成是佛教本地化的一個標誌，但這無疑也變得更浪漫美好了不是？」

大家都點頭，大家都是搞藝術的，沒點浪漫細胞怎麼行！

而秦放歌也跟羅永德拉關係，索要他的研究資料，比如發表的論文什麼的。羅永德也欣然應允，還笑著說，「其實我們做研究的，不怕寂寞不怕孤獨，最怕的是自己的研究成果不被人知曉和認可。如果能對你們有所幫助，我也算是做了樁好事！」

「羅老師太謙虛了，光是你的講解，就讓我們受益匪淺！」左書琴笑著說道，她們一群女生也沒給他添什麼麻煩，大家相處得也都相當愉悅，而且都是燕京老鄉來著。

林寶卿也說敦煌石窟里所蘊涵的文化藝術內容實在太多，一時間讓她們都有些消化不過來。

羅永德點頭感概道，「我當初親眼見到敦煌壁畫的時候，和你們有同樣的感受。現在一晃一眼，這麼多年過去了，也研究了這麼久，感覺沒弄懂的地方更多了。這些輝煌燦爛的文化，真的值得我們花一輩子的時間去慢慢品味的……」

他們的行進速度還是挺快的，基本十分鐘不到就參觀完一個洞窟，和普通的遊客參觀速度也差不多。好在現在是旅遊淡季，並沒那麼多的遊客，秦放歌他們可以享受一下特殊待遇。這一天下來，為節約時間，午餐都是吃的乾糧，羅永德帶著他們參觀了七十多個洞窟。照這樣的速度，光是參觀完莫高窟有音樂資料的石窟，都需要花費三天時間。

但秦放歌認為這樣的時間花費是值得的，晚上請羅永德以及研究院幾個同事飽餐一頓後，決定第二天繼續。羅永德也表示他捨命陪君子，也講當初張曉陽導演他們來敦煌拍攝紀錄片的時候，也得到他們敦煌研究院的大力配合，最後才得以順利完成。同時，他也表示，很期待這次絲綢之路紀錄片最初出來的效果。也沒忘記鼓勵秦放歌加油進行創作，說是知道創作的不易，他要完成的還不只是敦煌這邊的音樂。敦煌在絲綢之路紀錄片中，只占一集的份量，還有很多其他地方的音樂呢！

羅永德說起敦煌音樂和其他音樂的聯繫來，也頭頭是道。

敦煌作為東西方文化交流的樞紐而存在，也融合了東西方文化，最後形成了獨具特色的文化形式。在音樂上，西域音樂傳入進來，希臘羅馬中亞印度等地的音樂都有影響，而中原的音樂文化也反過來流傳出來。絲綢之路不僅僅是一條商路，在歷史文化上的價值和意義更高。

他也問起秦放歌的行程，他說是還打算去原龜茲古國的所在地，現在的庫車去看看。

羅永德就說龜茲音樂對敦煌音樂的影響也是相當大的，既一脈相承，又發展出自己的很多特點來，具體的分析研究以及新的創造，還得秦放歌這樣的天才去完成。