第1591章 空山（2/2）

交響曲之後，就是觀眾們期待的返場環節，這也是電視前觀眾們所喜聞樂見的，他們也更輕鬆，現場觀眾們的話，則是要奮力鼓掌與喝彩，用他們的熱情和誠意，感動演奏家們返場的。

央視音樂頻道的直播中，美女主持人黃雅維也跟兩位嘉賓探討古典音樂演出時候，這種返場的情況。他們也是從最初返場的時候講起，說起到其中的禮儀，也講特別受歡迎的演奏家們，獲得觀眾們的掌聲會更加激烈，他們高呼「安可」的聲音也更大。

對於返場這樣的形式，幾個人也都一致人為是相當有必要的，演奏家們都希望自己的演奏能夠得到觀眾們的喜歡和認可。

電視畫面中的秦放歌也是幾度回舞台鞠躬謝幕，但觀眾掌聲絲毫不減還越演愈烈，也不見有人想要退場，呼喚他「安可」的聲音更是要掀翻屋頂。

最後秦放歌被大家的熱情所感動，遂了觀眾們的心愿，坐到鋼琴前面去準備返場。

當然，在一些黑粉和噴子眼中，秦放歌這貨純粹就是裝逼，他們也都恨鐵不成鋼的狂噴起其他觀眾來，「當真是犯賤啊！正是因為有你們慣著，這些狗屁藝術家才能這樣肆無忌憚的騙掌聲……」

不光秦放歌自己不會去理會這些噴子，其他觀眾也都如此，要知道他們也跟著被罵得狗血淋頭，這時候，大家心中的念頭都是一樣的，用熱情和誠心打動秦放歌，讓他返場演出。

也是因為有電視直播，秦放歌這回倒是很入鄉隨俗，他並不是不懂得變通的人，或者說，他一直都是特別會裝逼，會塑造自己好形象的傢伙。

用普通話和義大利語分別在開始演奏前自己報了即將演出音樂作品的標題，「練習曲，空山！」

電視機前的觀眾們倒是不在意這點的，因為有相關字幕提示的，而無一例外的，作曲還是秦放歌自己。

中國的觀眾們聽到這個名字，基本都能聯想起和「空山」相關的詩句來，其中最著名的就有王維的兩首。一首《鹿寨》，「空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。」

還有他的《山居秋暝》，「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。」

空山，按照字面的意思大概就是空曠或者幽深人少的山林，但在古詩詞中，空山其實已經成為一種意境的符號，就像王維詩中的那樣，一種隱居生活的態度。倘若要引申開去，各種理解也會更多。

對國外的觀眾來說，空山這樣的詞就更加難以理解。

好在他們可以用聽的，秦放歌的作曲水平和演奏水平毋庸置疑，都是世界最頂尖的。即便他們不懂空山究竟意味著什麼，音樂是最能直接進行靈魂交流的。

秦放歌在鋼琴上的演奏出的主題，就充分說明了，這是一首中國音樂，他採用了極具中國傳統音樂特色的多段式結構。全曲以第一段為基礎進行重複變化和自由展衍，這種創作手法為中國音樂的常見模式；最後的尾聲再現了第一段，結束部分加入了大三和弦分解音型，形成帶有西洋式的三部性結構思維，加強了全曲的統一。

沒錯，他的這首鋼琴曲，靈感來源於另外一個時空，二胡大師劉天華著名二胡作品《空山鳥語》。劉天華取王維的詩，但進行了改動，「空山不見人，但聞鳥語聲。」

同樣的，秦放歌也在劉天華二胡曲的基礎上，融入他自己對傳統文化的理解和感悟。包括但不僅限於空山鳥語所表現的東西，特別在做成鋼琴曲後，整首樂曲的結構更加慎密和嚴謹，但思想和藝術內核仍舊是中國傳統文化的東西。他也將王維《山居秋暝》的意境同樣包含了進去。

這一點，在整首曲子的引子就得到了最好的體現，他用慢速的演奏，帶著裝飾音的八度、五度、四度的大音程跳進，營造出了恰似空谷的回聲，從而刻畫出一種幽渺、靜穆、優美的意境。令人神往，也呼應了標題的「空山不見人」。

隨後的樂句特別優美動聽，恰似空山中的美景，「明月松間照，清泉石上流。」

靜謐之後就是熱鬧非凡的場景，最為代表的，就是他用鋼琴所演奏出來模仿各種鳥類鳴叫聲，這是運用了大量的滑音和裝飾音，用鋼琴這件樂器之王的多變音色來體現百鳥爭鳴的熱鬧景象。

後面就是前面這些主題的繼承和發展，並用具有中國傳統的作曲手法進行各種展開。

秦放歌在這些最細膩的地方，處理得相當到位，他一貫強調細節，注重技巧，也跟肖雨然她們說音色是怎麼強調都不過分的。他自己也為她們做出了最好的示範，各種不同鋼琴演奏技巧的組合，讓整首樂曲充滿了如同王維這位山水田園畫家和詩人筆下一樣的詩情和畫意。

當然，這首曲子跟前面的《清風》一樣，都是特別強調意境的，也就是如何塑造出最令人信服的藝術氛圍來。

(本章完)