第1642章 菩提本無樹，明鏡亦非台（2/2）

「古居士已與寂滅骨玉融為一體不分彼此，老衲便可根據著寂滅世界的變化，推演出居士肉身的變化。」

「原來是這樣，還算說的過去。」

古清風仔細想了想，如果寂滅骨玉真的融入了自己的肉身，不分彼此的話，那麼居住在裡面的老和尚的確能根據寂滅骨玉的變化推演出自己的肉身，這玩意兒應該如同大自然的天氣一樣，陰晴一看便知。

「老和尚，有一個問題，我也一直想問你。」

「古居士請講。」

「我每次寂滅重生的時候，寂滅骨玉裡面是什麼情況？」

「既然寂滅骨玉已與古居士融為一體，自然會隨著古居士的變化而變化。」

「也就是說我灰飛煙滅，寂滅骨玉也灰飛煙滅，我若寂滅重生，寂滅骨玉也會隨之重生，是這樣嗎？」

「是的。」

「那我此次沉睡了萬年之久，寂滅骨玉也沉睡萬年之久嗎？」

「是的。」

「那你呢？」

「老衲同樣也不例外。」

「怎麼著，難不成我沉睡了萬年，你也沉睡了萬年？」

「不止是老衲，寂滅骨玉裡面的所有一切，都會隨著古居士歷經生死，寂滅重生，如若不然，這寂滅骨玉又怎會叫寂滅骨玉，寂滅山又怎會叫寂滅山。」

「這事兒還是頭回聽說，倒是稀罕。」古清風望著迷霧重重的寂滅山，越看越虛無，越看越飄渺，真真假假，叫人無法分辨，問道：「為何這寂滅山，我始終都無法看清楚。」

「待古居士徹悟明了之時，便可看透這寂滅山。」

「如何徹悟明了？」

老和尚道：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」

古清風想了想，回應道：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」

老和尚的意思很簡單。

他說古清風的肉身就是一棵覺悟的菩提樹，靈魂就象一座明亮的台鏡，要時時不斷地將它撣拂擦試，這樣才不讓它被塵垢污染障蔽了的本性。

而古清風的回答同樣也很簡單，菩提原本就沒有樹，明亮的鏡子也並不是台，本來就是虛無沒有一物，哪裡會染上什麼塵埃。

老和尚在說古清風內心有些事情放不下。

而古清風則回答自己孑然一身，沒有什麼事情放不下。

「我悟得大寂滅，大自在，大慈悲，大虛妄，超脫了大道，超脫了生死，超脫了世俗，超脫了眾生，為何到今日，心愈發不明，眼愈發不淨，悟愈發不了，羈絆也愈發愈多。」

老和尚的聲音很平靜，道：「古居士迷惑了……」

「我的確迷惑了，現在的我不但迷惑了，而且也越活越回去了，你們佛家的這些玩意兒是不是整的太邪乎了，還是故意玩我呢。」

「古居士悟得四大心境，的確超脫了大道，生死，世俗，與眾生，但是……」沉默片刻，老和尚的聲音再次傳來：「古居士唯獨沒有超脫自我。」