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作者有話要說：下一章，直接進入五年後的劇情啦~

第64章 聞道學宮

大韶建朝幾百年, 傳至今朝, 皆是明君，而說起來今朝的聖上做的最叫人傳誦的一件事情，便是創立了聞到學宮。

所謂聞道解惑, 乃是為天下貧寒子民可以認字讀書，為國效力的初衷，學宮之中開設六藝, 當朝官員，當代名士為諸位學子教學，單單提起來這些鴻儒名士的名字，都叫人十分的嚮往，而為推行這樣的形式，聖上更是命令凡在京都為官之人，其子的年歲到了，都必須要進入學宮修行。

然而普通民眾想要進入學宮, 卻又不是簡單的事情, 因為, 想要進入學宮的人，都要先參加考試，其中列舉十分淺薄的考題，是為做一道測試，倘若得到的分數不夠，便不能夠入學，這是考驗諸位學子入學的「志氣」, 學宮創辦本是一項十分虧損的事情，因此只為真心求學的學子免費開放，而倘若沒有考好，還想要進入學宮，那麼缺失多少分數，便要補充多少的銀錢進去，這又是為「想要與名仕鴻儒結交」之人所做的打算。

因此，學宮之中，倒也不乏富貴之家，而進入學宮的條例這些年增添多次，時至今日，便形成了一道準則，學宮東西南北四道門，北門是先生進出之處，南門是典禮舉行，待客會客之處，而東西二門是學子進出之所，但是又有分別，東門便是世家子弟，名貴之族進出的地方，至於西門，便是平民之子進出之地。

隔著中央一道牆壁，本是同一處學宮，卻好像是隔著一道溝壑，東門的學子鄙夷西門學子的貧賤與痴心妄想，西門的學子卻又遺恨東門學子之囂張跋扈，身處名門世家卻不得珍惜只知玩樂，久而久之，竟然也勢同水火，只是因為學宮之中嚴禁打鬥，是故彼此往來長於口舌辯論，然而彼此揭短實在是殺敵八百自損一千，是故多次交鋒之後，索性彼視若無物了。

雖然說口頭上互相看不順眼，然而事實來說，東門確實總是壓著一頭，畢竟是名門之後，無論從出身，接受的禮節，見識，師長的偏愛上，西門學子都無法與之比擬，尤其在東門出了一個謝瑾之後，叫眾人都對他十分的敬拜，西門好像徹底熄滅火焰，乖乖稱敗了。

然而，就在謝瑾離開學宮之後，西門卻出現了三個與眾不同的人，直直的壓過了東門。

這三個人，其中一個，喚作越明光，家中是做絲綢生意，他的父母砸錢將他送進來，期望和達官貴人結交，為家中的生意更添光彩，但是此人一心求佛，曾經就「儒與佛」到底那一項才是為人之道，連敗三位老師，最後成功氣暈一位鴻儒大家，差點被掃地出門，但是不知道怎麼，最後還是留了下來，只是從此以後再也沒有人敢和他辯論，因此被封「西門鐵齒大聖。」

第二位名叫燕青湖，這位乃是不世奇才，所有的科目對他來說皆是易如反掌，每次統考皆是第一名，可惜被稱為承陽天才少年的謝瑾早他一步離開學宮，不然還真不知道他們誰更加天才，也因為這件事情，東門與西門的學子多次發生爭吵，然而當事人卻是微微一笑，完全不受任何影響，被封「西門文曲星官」

最後一位，則是賣花的少年，喚作慕卿，字如玉，他既沒有任何固執到不可救藥的理念，也沒有任何出眾的地方，無論怎麼來說，好像都不值得叫人記得，但是他還是十分的出名。

因為此人是「聞道學宮第一和事佬。」這句話的意思是，無論是誰，無論懷有怎樣的怒火，在和他相處片刻之後，都會奇異的釋懷。

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