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桑國建立後，善治水土的伏家得到重用，家族世代珍藏的水土典籍也因此被國主挪於宮中妥善收藏。

一千三百年前，大鑾攻桑，這本不該禍及藏書，卻不料桑國國主眼看即將戰敗，為不讓大鑾得到各類典籍，竟是在宮城被破前將藏於桑宮內的各類古籍一把火焚燒殆盡。

萬卷藏書毀於一旦，那是伏丘第一次意識到人間所謂「上位者」的自私與瘋狂。但他也並沒有因此而灰心，只是將伏家家財散盡後暫時隱居於山林，望以「銷聲匿跡」的方式免於與各國皇室再度產生牽連，想在山中重新撰寫有關水土的書籍，並等天下真正安定後將其交於值得託付的人手中。

就在那時，水鏡帶著解無移幾人找到了他在山中的隱居之處。

第一眼看見水鏡身上的靈光時，伏丘便對他的來歷有了猜測，進屋問過幾個問題後，他更是篤定了眼前之人就是姑若與扶瀾之子。

所以，當水鏡提出邀他參與「復國之計」時，他幾乎毫不遲疑便答應了下來，想助這位故人之子一臂之力。

對於他而言，魚尾存憶並不必要，但當時水鏡與他相談時並未提及存憶之事，他也就未曾提及自己記憶長存，卻未料到水鏡竟會因煙雀加入後魚尾不足而選擇將鯉魚易主從而離世。

後來，在得知這個「同盟」中竟然還有一位能看見靈光之人時，他曾私下裡去找過池若谷一趟，但在當時的一番交談之中，池若谷聲稱自己之所以知道五神創世之史乃是因芪國的古老傳說，至於他為何能看到靈光，連他自己也不清楚緣由，還推測說或許是長年藥物熏浸所致。

聽他這麼一說後，伏丘也再未多言，只當他是已被洗去從前的記憶，那麼自然也就沒有再繼續深究的意義。

其後至今這一千多年，伏丘如先前數千年一般遊走於五湖四海勘研水土，只在四季谷有需時回谷相助，與谷中眾人都無太多交集。

直至前不久，烏蘭達以煙花傳訊請他前往芪南，收到消息後他便即刻動身，於數日之後抵達。

在聽烏蘭達將封魂之術和龍血樹之事大致說明後，他心中已是隱隱有所猜測，而在烏蘭達陪同下親自上山見過龍血樹重生後，他幾乎已經可以確定此樹的不死之身與靈氣有關。

恰在此時，烏蘭達想起季青臨曾提及的姑若記憶中三神種下龍血樹的片段，便將這也當做一條線索轉告給了他。

聽聞此言，伏丘錯愕萬分。

並非因為此樹乃三神所植，而是因為，竟然有人看見了姑若的記憶。

當初姑若與扶瀾向他傳達喜訊時曾提及過魚尾存憶，伏丘也因此得知存在魚尾中的所有「白布」除了憶主本人之外唯有鯉魚最初的主人，也就是姑若與扶瀾之子水鏡才可接收。

因此，伏丘斷定烏蘭達口中的「季公子」極有可能便是水鏡的轉生，而他之所以至今還不知曉自己的身份，則很可能是因鯉魚向他輸送姑若那塊「白布」的過程曾受外力打斷。