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他靜了片刻， 又問道：「他們也是和蒼峒一樣，最終因靈氣耗盡而故去嗎？」

解無移沉默片刻，轉頭看向窗外道：「算是吧。」

五神創世之後，山神蒼峒最先耗盡靈氣。

失去了靈氣的供養， 神的身體便與人無異， 幾十年後如人一般衰老而亡。

在山神蒼峒故去後，其餘四神發現了魂元的存在，與此同時，他們也發現除蒼峒以外， 其餘生靈在死後也有魂元殘留， 但那些魂元會附著在同類幼胎之上，獲得新生。

四神知道， 他們的靈氣終有一日也會如蒼峒一樣耗盡，但如若能夠在此之前造出同類，死後魂元便可附著於同類新生的胎兒之上，也算有了安身之所。

因此，共淵決定按照五神的樣貌創造生靈，這種生靈便被稱為「人」。

創造人類的過程與創造其他的生靈並無不同，人類出現之後，也同其餘生靈一樣能夠自行繁衍。

共淵將蒼峒留下的魂元順利送入了母腹之中，魂元隨著胎兒出生長大成人，蒼峒所有的記憶都毫髮未損，一切都如他們預想的一般。

然而幾百年後，事情發生了變化。

人間的平衡慢慢被打破，四處殺戮蔓延，血流成河，陷入一片混亂之中。

餘下四神起初並不知道這是因何導致，直到前往人間探查許久才發現，原來人類不同於其他生靈，他們的愛恨極為強烈，這樣的情感經過一世又一世的累積，欲望作祟，冤冤相報，終致人間永無寧日。

為使人間恢復安寧，水神姑若造羊水置於母體，以其洗盡魂元之上攜帶的記憶，令轉生之人不再牽掛前世。

人間混亂得以平息，四神如釋重負，在世間靜候那終將到來的盡頭。

彼時，姑若與扶瀾已如人間男女一般結為夫婦，在遠離人間的北海盡頭擇山而居，將那處取名為四季山，以靈氣使原本白雪皚皚的山間四季流轉。

這本已算得一段佳話，卻終是美中不足。

不久之後，二神發覺他們無法誕下自己的孩子。

他們推測這乃是因靈氣尚未散去，他們算不得純粹的肉-體凡胎，仍舊與真正的人不同。

為得到一個孩子，姑若與扶瀾甘願放棄靈氣，成為徹徹底底的人，但神與人的來源畢竟不同，他們五人乃是天地靈氣孕育千萬年而來，若是他們誕下嬰兒，這個孩子或許也會生長得極為緩慢，而到那時兩人都已散盡靈氣，肉身不過短短几十年的壽命，未必還能陪伴這個孩子長大。

正因如此，魚尾存憶應運而生。

水鏡本是四季山下湖中一尾鯉魚，因生有九尾，極為特別，姑若對其十分喜愛，為其取名水鏡。

姑若將自身剩下的所有靈氣注入水鏡之中，令其魚尾成為可以儲存記憶的容器，而後讓扶瀾將她的記憶中關於五神創世的那些片段分離出來存於魚尾之中，以便將來讓他們的孩子看到五神創世的經過。

接著，扶瀾也將自身所剩靈氣注入鯉魚，令其以這些靈氣繼續供養四季山，也養護他們未來的孩子。

不久之後，散盡靈氣後徹底成為肉-體凡胎的姑若與扶瀾如願誕下一子，如他們所料，這個孩子果然與尋常嬰兒不同，生長得極為緩慢。

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