第868章 髒亂差（1/2）

他又道：「不過出來容易進去難，待我們後面想進入部落營地，守衛都會檢查我們臉上的黥痕。」

近觀樹牆，更覺其寬、其大。這些榕樹看來都經過特殊處理，虬結的氣根不見了，樹牆上光滑得像是打磨過一樣，連個疤節都沒有，不給來犯者任何借力攀援的機會。細看樹牆表面，甚至微微泛出黑光來，那是經過了神通加持之後，不僅異常堅固、斧鉞難傷，還可以不懼火攻，填補了這堵樹牆最大的缺點。

再往前走，就是人類自己的聚居營地了。

天哪，她真是大錯特錯。

寧小閒第一眼看到這裡，就很自覺地認了錯：虧她還嫌棄方才見到的蠻族營地粗陋，和這裡一比卻簡潔乾淨得像天堂一般！

人類在樹牆的下風處搭建了自己的居住區。在她看來，這哪叫住處，簡直就是豬窩！若說蠻人住的還是木頭屋子的話，那麼這裡的人類連木屋都沒有，只用竹子搭起一個小棚，棚頂上蓋著茅草，用泥巴敷住。

放眼望去，一片密密麻麻的小棚子延伸到遠方，若說有區別，也就是有的窩棚大些，有的小些。什麼，你說住戶之間有沒有*？

有的，如果你將草蓆或者葛布隔開的空間，當作自己的*空間的話。

剛剛走進這裡，她就聞到了可怕的氣味，像是衣服餿了十七、八天，又像進了豬圈，她緊緊閉住了呼吸的同時，又想起了晏聆雪，心中惡意揣度道。那等千金小姐來到這裡，會不會直接被熏昏過去？

這裡至少住了好幾千人，居住區域根本沒有規劃，地面骯髒不堪，當然也不會有專門的茅廁，她甚至看到幾個人類幼童隨地便溺。此外，人類的居住地邊上就是圈養牲畜的地方。有幾頭小羊、小鹿。惟獨沒有豬——豕這種生物，此時還沒有從野豬馴化過來吧？

人人骨瘦如柴、身體黝黑，她還未走近就聞到濃濃的汗臭味。也不曉得這些人有多久沒洗澡了，見到寧小閒等五人走近，也只是木然抬頭看上兩眼，反倒對他們身上的衣服表示出興趣。因為這裡不少人穿的是樹皮製成的衣服，有些甚至衣不蔽體。

人類居住地約莫三里之外。就是大片大片田地。此刻她已經看出，這個蠻人部落所處的位置大約是在森林之中，四下里本該是枝繁葉茂，可見外頭的田野也是採用了刀耕火種這種粗暴的方式開闢出來的結果。即是先用斧頭砍伐地面上的樹木等枯根朽莖，草木曬乾後用火焚燒。經過火燒的土地變得鬆軟，這樣農夫也不須不翻地。直接利用地表草木灰作肥料來種植作物就可以了。

她一眼就看出，田裡種的是粟。這種相對原始的作物是由野生狗尾草馴化栽培而成。既耐乾旱、貧瘠，又不怕酸鹼，所以在貧瘠的山區土地上都能生長，只是產量比較有限。此刻就有不少人類在田間忙碌，用的工具也十分原始，乃是石鋤、石鍬這樣的工具，有的正用偶蹄類動物的肩腫骨製成的骨耜在翻地。

看來這仍是石器時代，莫說鐵具了，就是青銅器都還未發明出來，因此他們的工作其實既繁重又吃力，並且效率低下。

謝環琅顯然很清楚自己要去哪裡，帶著餘下四人穿行在棚子之間，一邊抓緊時間介紹道：「原本還未探清第三幕天地的時候，我們只要一進入第二幕天地之後，就要想方設法擠進部落營地，因為出陣的符物就在營地正中央。通常情況下，人類很難有機會混進去，不過大戰一起，我們就可以混水摸魚。從前乾清聖殿還為此折損過好幾個弟子。幸好現在第三幕天地的出陣之法已經被找出來，最理想的辦法就是在人類聚落區等完十二個時辰，迎接下一次天地轉換。」固隱山河陣中的出陣之物被稱「符物」，都是沾著了鮮血就能將人傳送出陣。他嘆了口氣道，「只是每一回都不能做到毫髮無損、全員而退，畢竟戰亂中意外頻發！」

方才在第一幕天地的最後一個時辰當中，謝環琅已經將第二幕天地的情境向眾人先行描述以早做準備。

第二幕天地乃是發生在蠻人的一個部落之中，雖然它並未見諸乾清聖殿所查閱的歷史卷宗，但並不妨礙修仙者揣測它發生的時間，應該在比上古大戰還要遙遠的遠古時代，因為這裡的一切都太原始了。

這個部落的人數，據乾清聖殿觀察，應該在一千五百人左右，而供養他們的凡人數量，至少達到了八千餘人。要知道像寧小閒現在看到的人類居住區，在部落樹牆外頭就有足足三個之多！幾乎六個凡人種出來的作物，才能勉強餵飽一個蠻人，這正是此時生產力水平極低的體現之一。

眾所周知，南贍部洲大陸迎來的兩次黃金時期，一次是上古大戰之前的一萬多年裡，蠻族和妖族之間的罅隙加深，近乎不可調和，這樣動盪的年代卻又促使了大量法術神通的誕生，以及無數英雄豪傑的問世，大陸風起雲湧；另一次就是中古之戰結束後的一萬年後，也就是雲夢澤外的這個時代，由於大陸長久沒有大型戰亂，承平甚久，因此勤勞的凡人令整個南贍部洲都迎來了物質極大豐富的年代。

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