第2623章 英雄與梟雄的區別（1/2）

將偉人和英雄神化、仙化，這在華夏古史上也是屢見不鮮的，「但是從他所用的神器『浮沉』就可以看出，蠻祖在探索自己的修行之路以前大概從事繁重的體力勞動。」

「浮沉」的形狀像鍬也像鎬，與如今的戰鬥武器不同。它是最早陪伴在蠻祖身邊的神器，可見蠻祖曾經用它用得最趁手，要麼耕種土地，要麼做些匠人的活計。「這樣的人，一開始在部族裡不太可能是上位者，那麼就分不到最好的食物和藥物，年景不好的時候可能還要挨餓，他的成長可能充滿艱辛，在體質上或許比旁人欠缺。」

無論動物、人類還是蠻人群落，都講究血統的純正性。越是原始的部族，對「一脈相承」的追求就越高，因為那是維護自身統治的基礎，所謂「禪讓」，只是一閃而過。

剝掉蠻祖高大上的光環，誰也不知道他原來是個怎樣的人，畢竟他生活的年代太久遠了。沃應了一聲：「有些道理。」

寧小閒想了想：「可能是身體瘦弱、體能不足，也可能有其他隱疾或者缺憾。反過來說，若沒有這些短板和缺點，或許蠻祖不會成為踏上道途的第一個蠻人。」

這話聽著有些奇怪，但是往更深層面想就明白了。如果此路不通，生物總要為自己找到另一條出路。人類的力量不如虎豹，耐力不如豺狼，皮毛不如駱羊，因此發明工具、學會驅使牲口、縫製衣物。

或許就因為蠻祖有這些先天後天的劣勢，才迫得他另闢蹊徑，最後摸索出屬於自己的「道」。遠的暫且不提，就舉神魔獄中關押的陰九幽為例，他自幼都被蠻人看作是先天廢材了，可見修行根底有多差。也正因為羸弱已極的體質徹底斷絕了他的健體之路，他才開山立派，煉出史上最奇特的一種修行者——魂修。

「不消說，蠻祖在道藝漸長的過程中也不斷給自己洗筋伐髓、脫胎換骨，要最大程度降低先天體質對自己修行的影響。長天告訴我，如果修為只到神境，這麼做是完全無問題的，神境之軀的強橫程度已經遠超普通人想像了。」她的道侶正在衝擊真神境，對這方面自然最有發言權，「可是再要往上嘛——恐怕又回到了最初的問題上來。」

「連身為魂修的陰九幽，要衝擊更高境界都必須去找一副強韌已極的肉%~身。」這也是當初陰九幽操控廣成宮屢屢與隱流為敵的根本原因之一，倒不是這傢伙生性就喜歡禍亂天下，「無論後天再怎樣調養，蠻祖的身體基底是從娘胎中帶出來的，那一點先天血脈不可能被強化。在長天看來，蠻祖不具備神獸這樣的天眷血脈，能修至真神境已經用盡了所有努力和機緣，就算他離登天只剩一步之遙，這步恐怕再邁不出去了。是以他當年的邀天一戰，或許只是最後一次嘗試，或許也只是一個幌子，藉以掩飾自己真正的動機。」

聽到這裡，沃明白了：「他是作好準備，一旦失敗就利用真命之體從頭來過？」

「無論輸贏，總是要試一把的。這也是所有修仙者的終極目標，只不過古往今來只有蠻祖一個人站到了天道的面前而已。」寧小閒輕聲道，「蠻祖大概在爭鬥中已經意識到自己沒有勝算了，而真命之體就是他的後路，所以夏靈姬傷害了嬰兒，蠻祖才心急火燎地往回趕。」她無聲一笑，「這裡面套路太深，連天道都看不透。夏靈姬的道行相比他來說不值一提，雖然不知其中究里，卻憑直覺發現蠻祖格外著緊這個孩子。若說蠻祖在昔年犯過的錯誤，除了專斷自負驕橫以外，大概也輸給了女人的第六感吧？」

沃只能苦笑。如果寧小閒今日這番推論都命中靶心的話，那麼蠻祖當年真是輸得憋屈已極，難怪他不不服不忿，還要留下一縷神魂想著東山再起。

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