152、野望（2/2）

如果唐霜不能說服他，對不起，編劇你可以參與，但不是主筆，沒有決定權。

前面聽了張非一席話，唐霜已經意識到他們兩人在關於《英雄》的解讀上趨於一致，所以要說服張非並非什麼難事。

唐霜將他創作《英雄》的初衷作了一番解釋，張非聽的連連點頭。

電影中，編劇必須和導演心意相通，編劇通過文字表達心中的思想，導演再將這些文字轉化為有聲畫面。

小說改編比較特殊，它是在已有的基礎上進行二次創作。

導演在選定時，首先認為這部小說和他的思想不謀而合，省時省力，即插即用。

其中最麻煩的環節，大概就是和小說作者達成思想上的一致，通常情況下，是作者服從導演，如果難以達成一致，要麼放棄電影，要麼將作者踢出去，給你一筆錢，你什麼也別管了。

張非來之前最擔心的，就是唐霜能否和他在認識上達成某種契合，而關於他能否拿下改編權，他根本沒想過，因為相信自己有這樣的魅力，沒有小說作者會拒絕他，所以，當唐霜表示要考考他時，他心裡很驚訝。

唐霜：「我和張導的看法是一樣的，《英雄》的定位應該是一部國際大片，要用最直白的方式，傳遞華夏武俠文化。」

「而這部小說，在思想上雖然是民族傳統的，但是它的核心思想，與國際接軌，在認同上不會存在障礙，唯一的挑戰，大概就是如何運用電影的語言表達。這方面，張導是高手，我就不多說了。」

張非笑道：「思想碰撞才能有火花，我也想聽聽原創作者的建議，不妨放開來講講，就當是聊天。」

唐霜想了想，說：「我始終認為武俠文化既有華夏的民族獨特性，又有極大的延伸性和廣泛的拓展性，只要做得好，完全可以在世界範圍內得到廣泛傳播。」

張非點頭，這和他的想法一樣。

唐霜繼續說道：「小說是文字敘事，而電影是聲光電的綜合表達，很多文字上難以表達的元素，電影可以輕而易舉做到，所以我建議既然是站在華夏文化的高度來做，那麼就要加入華夏文化的特色。」

「比如名勝古蹟，風土人情，琴棋書畫，比如邊疆的胡楊林，蜀地的九寨溝，西南甲天下的山水等，營造強烈的視覺衝擊，讓觀眾在視覺層次和更深的思想層次上，讚美俠客的同時，不知不覺接受華夏文化。」

「西方人看問題，總是先抽離感性，以「純粹的理性「去做，而我們華夏則注重感覺，我想，我們的這部電影要展現華夏古老文化，那麼我們的思考方式也應該一併傳達，在電影中應該要強化這種感覺。」

張非好奇地問道：「怎麼強化？」

唐霜：「可以在色彩上做文章。」

張非：「色彩？」

唐霜：「對，色彩！讓色彩成為每一片段的思想和情緒標識。」

張非：「能舉個例子嗎？」

唐霜：「比如臨城書館一幕，可以使用熱烈的紅色。」

張非：「為什麼是紅色？」

唐霜：「一方面，紅色體現的是愛恨、占有欲、嫉妒等情緒，正好符合殘劍與飛雪的感情糾葛；另一方面，紅色代表鮮血，暗示書館三百弟子的犧牲，他們死的熱烈、莊嚴，可歌可泣。」