第六百七十九章盂蘭盆會（1/2）

鬼師傅整整銷聲匿跡了有半個月之久，在此期間鄭殊在鍾馗廟待了也有半個月，前邊的一半時間是交流符道，還真別說鍾馗廟的傳承也是有的，只是金龍師的符道境界不夠。

首先是鍾馗降魔符，這一張符的來歷，據傳乃是鍾馗降魔伏鬼所化的一道劍氣，威力猶在斬邪符之上，說實話在有了雷法符咒之後，斬邪符的地位就比較尷尬，它主要是斬滅邪祟之用，可威力上鄭殊的雷符確實更好用。

它還沒發跟真武印符比，真武印符有除煞淨魔的功效，目前還沒有其他符咒能夠替代。

鍾馗降魔符就不同，傳說鍾馗昔日一頭撞死在唐明皇玉階台下後，魂魄入地府，在未被招為驅魔大神之前，地府除了幾處重地之外，其他地方被各路大大小小鬼王占據，時有遊魂入地府不慎就會被鬼王掠走吃了。

造成的危害極大，鍾馗入地府，本身他生前是修道之人，死後入地府迅速修成陰神之軀，在地府修行後，經常路見不平斬殺鬼王救出生魂，在此過程中有一回他突然發現自己居然可以吞噬這些鬼王來增加修行，而且鬼王乃是業力所化，吃了它們非但無過反而有功。

待他吞噬萬鬼藉此功德凝聚陽神後，地府內有一道劍光斬出，萬里陰土間無一人可擋，堪稱神鬼辟易，之後就是鍾馗回到陽間，替唐明皇驅除了騷擾的小鬼，被敕封為鎮宅聖君，之後民間神位步步高升！

這鐘馗降魔符中的劍氣便源自於鍾馗功成第一劍，符力所化劍氣，發出一道金光璀璨的劍芒，鄭殊雖然沒來得及把它用在鬼魂身上，但就威力而言遠勝斬邪符。

為此鄭殊就把以前多畫的斬邪符都留給了金龍師，相信他會比自己更需要，相對應的也從鍾馗廟拿了一堆空的符紙材料還有硃砂與行符的狼毫筆。

還有就是，鄭殊利用【神格面具】的手套收取了鍾馗信仰，之前的關聖帝君信仰全部封存在一隻手套里，空出的另一隻手套用來儲存鍾馗信仰。

儘管論知名度，可能還是關聖帝君更高，但是這座鐘馗廟宇，有鍾馗一絲真靈寄存，如果用【神格面具】演化，能夠發揮出的力量就越強。

就這兩個收穫，值得他在鍾馗廟待半個月時間。

這段時間裡鍾炎火早就恢復好，金龍師對他更是嚴格要求，阿西師可能還得再躺一段時間，老年人了這是傷筋動骨一百天，沒兩個月出不了醫院的。

鄭殊今天本來是想跟金龍師請辭的，對方忙挽留道：「鄭顧問請你再留兩天吧，這兩天真的很重要，盂蘭盆會到了，這兩天萬望您搭把手啊。」

金龍師不說，鄭殊差點就忘了，盂蘭盆會……通俗的說法就是咱們的中元節，又被稱為鬼節，民俗說法中是鬼門關大開的日子。

一些人死後是無法立刻投胎，必須要在地府受盡刑罰之後才可輪迴轉世，那麼在此之前，地府是沒有任何食物的，有的人會覺得鬼需要吃東西嗎？

當然需要吃，但吃的東西不同，受得一炷香，也吃得了祭品，在地府里飢餓是常態，只有這麼一天所有的孤魂野鬼能夠出來這一趟吃點東西，之後想要再吃，就得一年以後了。

儘管現世還沒有那麼誇張，但中元節這一天，鬼魂確實變得異常的活躍，而且辦事也肆無忌憚。

識趣的人早已經準備好今天不出門的打算，但隨著現代的科技發展，物質娛樂如此豐富的時代，對於其他人來說，盂蘭盆會怎麼了，不還是K歌夜店酒店一條龍嗎？

鄭殊此時忽然想到已經銷聲匿跡了半個月的鬼師傅，為什麼一直不出現呢？

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